ج - قول هر كدام كه بيشتر محل وثوق و اعتماد مىباشد مقدم است و اگر از نظر وثاقت و اطمينان ، مساوى هم باشند قول هر دو از بين مىرود و حال اگر ممكن باشد بايد به خود مجتهد و يا رساله او مراجعه كرد و اگر ممكن نبود مىتوان به هر يك از اين دو قول ، كه موافق احتياط است عمل كرد و مىتوان عمل به احتياط نمود .
س 28 - با اختلافاتى كه مجتهدين از نظر فتوى در نجاسات و مطهرات و ذبيحه و امثال آن دارند تكليف مقلدين آنان در معاشرت با يكديگر چيست و آيا بايد از همديگر اجتناب نمايند يا نه ؟ .
ج - معاشرت مقلدين با يكديگر اشكال ندارد واختلاف به نحوى كه موجب توليد اين اشكالات شود نادر است .
س 29 - اگر در حال نماز بفهمد كه مرجعى كه از او تقليد مىكند فوت كرده آيا نمازش باطل مىشود يا نه ؟
ج - باطل نمىشود .
س 30 - آيا جائز است كه مسأله دادن ، جواب مسائلى را كه مردم از او مىپرسند طبق فتواى مجتهدى كه خودش از او تقليد مىكند بگويد يا بايد از فتواى مجتهدى جواب دهد كه سؤال كننده ، از او تقليد مىكند ؟
ج - بايد رأى مجتهدى را كه سائل از او تقليد مىكند بگويد .
س 31 - اعلم و مفتى و مجتهد ، معصوم است يا نه ؟ .
ج - از بنى آدم غير از انبياء و ائمه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين و حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها عصمت كس ديگر ، ثابت نيست و اعلم و مفتى بايد عادل باشد .
س 32 - آن مرجع عاليقدر مرقوم فرمايند كه چرا علما و مراجع تقليد و پيشوايان مسلمين در يك زمان و عصر ، از يك نفر بيشتر هستند ، در صورتى كه در زمان حضرت پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله و سلم و بعد از آن حضرت در زمان امامان ، يك نفر بعنوان امام و پيشواى مؤمنين ، حكومت مىكرد خواهشمند است مرا راهنمائى كنيد .

24