ج - اذان ضبط صوت ، مجزى از اذان نماز نيست .
س 137 - طبق مسأله شماره 931 توضيح المسائل ( موارد سقوط اذان ) چنانچه اذان بگويد حرام است و يا مانعى ندارد ؟ .
ج - در فرض مرقوم ، سقوط اذان ، بنحو رخصت است بنابر اين گفتن آن مانعى ندارد .
س 138 - صبح ها كه مردم خواب هستند اذان گفتن با بلند گو ، چه صورت دارد ؟ آيا مردم آزارى ، هست يا نه ؟ .
ج - اذان گفتن هر چند موجب بيدار شدن ديگران شود جائز است مگر يقين كند كه موجب مرض يا شدت مرض كسى شود .
س 139 - اذان گفتن براى نماز عصر يا نماز عشاء در وقتى كه نماز عصر با نماز ظهر و نماز عشاء با نماز مغرب خوانده شود و فاصله‌اى ايجاد نشود جائز مىدانيد يا نه ؟ اگر جائز نمىدانيد آيا با خواندن تعقيبات ، فاصله ، ايجاد مىشود و جائز مىدانيد كه بعد از تعقيبات ، اذان گفته شود يا نه و اگر تعقيبات را فاصله مىدانيد با خواندن تسبيح معروف صديقه طاهره عليها سلام و دعائى كه معمولا در جماعات ، خوانده مىشود ، فاصله ، حاصل مىشود يا اين كه فاصله ، وقتى حاصل مىشود كه تعقيبات كامله و نوافل تمام خوانده شود و روى اين فرض آيا اگر هنوز امام جماعت يا بعضى از مأمورين مشغول خواندن تعقيب و نوافل مىباشند مؤذن مىتواند اذان بگويد و تمام كند يا بايد صبر كند تا اتمام تعقيبات و نوافل ، بعد مشغول اذان دوم شود ؟ .
ج - در فرض سؤال ، گفتن اذان ، جائز است اگر چه اولى مراعات احتياط و نگفتن آن است و با خواندن نماز نافله يا تعقيبات مفصله كه زياد طولانى باشد فصل ، حاصل مىشود و گفتن اذان مانعى ندارد ، بلى با خواندن تسبيح حضرت زهرا سلام الله عليها يا تعقيبات مختصره ، فصل ، حاصل نمىشود و بهتر نگفتن اذان است و كسى كه نافله خوانده جائز است اذان بگويد هر چند نافله ديگران تمام نشده باشد .
س 140 - كسى كه نماز ظهر و يا مغرب خود را به نماز عصر يا عشاء امام

162