مىتواند ، وضو صحيح است فرق اين دو را بيان فرمائيد .
ج - فرق اين است كه با انحصار مصب ، امر به وضوء نيست و با عدم انحصار ، امر به وضو دارد هر چند صب ، در مكان غصبى ، حرام است .
س 16 - هر گاه زمينى جهت قبرستان وقف شود يا اين كه زمينى در اطراف امامزاده ، محل دفن اموات شود بعدا مقدارى از آن قبرستان يا زمين امام زاده را حوض كنند ، وضو در آن حوض چه صورت دارد مخصوصا اگر در خود آن قبرستان يا زمين امام زاده چاه بزنند و آب از آن چاه باشد .
ج - در مورد سؤال صحت وضوء بعيد نيست .
وضوء يا تيمم كسى كه دست يا پايش قطع شده س 17 - شخصى دستش از مرفق قطع شده تيمم نمايد يا بايد وضوء بگيرد و اگر واجب باشد كه وضوء بگيرد به چه نحو بجا بياورد ؟ .
ج - در فرض مذكور اگر خودش مىتواند ، صورتش را بشويد ، مثلا صورت را در آب فرو برد و به قصد شستن وضوئى از آب ، خارج نمايد با رعايت ترتيب ، و شخص ديگرى با رطوبت صورت ، سر و پاهاى او را مسح نمايد و اگر نمىتواند مثل آن كه آب كر و يا جارى نباشد ديگرى صورت او را بشويد و سر و پايش را مسح كند .
س 18 - شخصى كه يك دست و يا دو دست و يا يك پا و يا دو پاى او را قطع كرده‌اند و جاى مسح ندارد تكليفش چيست و طريقه وضو و تيمم او چگونه است ؟ .
ج - كسى كه يك دست يا دو دست او را از بالاى مرفق قطع كرده‌اند شستن از او ساقط است و اگر از مرفق به پائين ، چيزى باقى است آن را بشويد و اگر يك دست دارد مسح سر و پا را با همان يك دست بكشد و اگر هيچ دست ندارد با دست غير ، از آب صورت مسح بكشد و كسى كه پاى او را قطع كرده‌اند اگر از قدم چيزى باقى است به همان مسح بكشد و الا مسح ساقط است و طريقه تيمم كسى كه دست او قطع شده اين است كه اگر يك دست او قطع شده دست ديگر را به زمين بزند و پيشانى را با آن مسح نمايد و بعد پشت دست را به زمين بزند و احتياط

60