شدن ، محكوم به بقاء نجاست است مگر اين كه بگويد تطهير كردم يا بدانيد تطهير كرده ، و در معاشرت با اشخاص آنچه را علم به نجاست داريد ، اجتناب كنيد و مشكوكات ، محكوم به طهارت است و وسوسه ، متابعت شيطان و حرام است .
س 80 - اگر انسان ببيند و يقين حاصل كند كه در فلان مهمانخانه و رستوران يك بار ، مشروب الكلى خورده شد آيا مىتواند در آن مهمانخانه و رستوران بعدا غذا بخورد يا نه ؟ .
ج - اگر ظرفى را كه فعلا مىخواهد در آن ، غذا بخورد شك در پاك بودن آن داشته باشد محكوم به طهارت است و اشكال ندارد .
س 81 - استعمال ادكلن اعم از داخلى و خارجى ، جائز است يا نه ؟ .
ج - حقير از مواد آن اطلاع ندارم بلى اگر علم نداشته باشيد كه از چيز نجس ساخته شده يا با نجسى ملاقات نموده محكوم به طهارت است .
س 82 - بر فرض آن كه فضلات طيور حرام گوشت نجس باشد ، فضله طير مجهول الحال براى جاهل به آن ، محكوم به طهارت است يا نجاست ؟ .
ج - به نظر حقير فضله طير حرام گوشت طاهر است و بنابر نجاست ، در صورت شك ، محكوم به طهارت است .
متنجس منجس است س 83 - در موضوع تنجيس متنجس ، در عروة الوثقى مىفرمايد ( الاقوى ان المتنجس منجس كالنجس ) و بعضى از مراجع مىفرمايند ( على الاحوط ) آيا حضرتعالى با عروه موافقيد ؟ .
ج - نظر اينجانب با عروة الوثقى مطابق است و در هر موردى كه علم به ملاقات با نجس يا متنجس ، حاصل شود محكوم به نجاست است .
س 84 - قاعده واسطه در نظر حضرتعالى چگونه است چون بعضى مىگويند اگر كسى دست نجس مثلا به ظرفى زد ظرف ، نجس مىشود اما اگر غذا در آن ريخته شد نجس نيست چون واسطه خورده ، و بعضى مىگويند غذا هم نجس مىشود ليكن دست كسى كه غذا مىخورد نجس نخواهد شد ؟
ج - ملاقات با نجس يا متنجس ، با رطوبت مسريه به نظر حقير موجب

47