جائز نيست . و تخميس آن ، در صورتى كافى است كه خصوص آن عين ، متعلق خمس شده باشد ولى اگر در ضمن اشياء ديگر به آن خمس تعلق گرفته باشد تخميس خصوص آن كافى نيست .
س 258 - زنى كه خمس جهيزيه‌اش را نداده شوهر مىتواند در آن جهيزيه ، تصرف كند يا نه ؟ .
ج - با علم به تعلق خمس و عدم پرداخت ، نمىتواند در آن تصرف كند تا خمس آن پرداخت شود .
س 259 - اگر از پولى كه خمس آن را نداده‌اند مسجد درست كنند نماز در آن مسجد چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر معلوم نباشد كه مصالح آن به عين پول متعلق خمس ، خريدارى شده اشكالى ندارد و الا در صورتى كه صاحب پول ، حاضر نباشد كه خمس آن را بدهد محتاج به مراجعه به مجتهد است .
س 260 - شخصى با مال غير مخمس ، به مكه رفته و به حاكم شرع ، رجوع نكرده در اين صورت حجش صحيح است يا نه ؟ .
ج - خمس را بايد بدهد ولى حجش صحيح است مگر آن كه لباس احرامش را به عين مالى كه متعلق خمس باشد خريده و با التفات به غصب بودن ، آن را پوشيده باشد .
س 261 - كسى مستطيع شد و در سال استطاعت ، به حج نرفت و سال بعد به مكه رفت و پس از مراجعت ، جهت وليمه ، از نتاج گوسفندان خود استفاده كرد و همچنين قرضى را كه داشت از گوسفندان خمس نداده ، اداء نمود ، حال آيا بايد خمس گوسفندانى را كه جهت وليمه و يا قرض ، مصرف شده بدهد يا نه ؟ .
ج - اگر وليمه و قرض را از ارباح سالهاى پيش داده ، بايد خمس آن را بدهد و اگر از ارباح سالى است كه وليمه و قرض را داده ، خمس ندارد .
پدر و فرزندى كه زندگى و كسبشان با هم است چگونه خمس بدهند س 262 - پدر و فرزندى كه با هم زندگى مىكنند و فرزند ، هيچ گونه اختيارى از خود ندارد و در شئون زندگى ، جدائى ندارند و هر كدام چيزى پيدا كردند

360