ج - زائد بر حاجت ، خمس دارد بلى اشيائى كه در معرض حاجت باشد خمس ندارد اگر چه اتفاقا بيش از يك سال بماند و مورد استفاده قرار نگيرد .
س 180 - در حدود پانصد جلد كتاب دينى و علمى دارم كه براى استفاده خود و دوستانم خريدارى نموده‌ام آيا به اين كتابها خمس تعلق مىگيرد يا نه ؟ .
ج - اگر به حسب حال و وضع كار و مشاغل خود و لزوم مطالعه كتب براى خودتان مورد حاجت است خمس ندارد و الا هر مقدارى كه زائد بر حاجت است تخميس نمائيد .
س 181 - در باره كتابهاى طلاب كه گاهى مىشود تا يكى دو سال مورد نيازش قرار نگيرد مثلا مقدمات مىخواند كتاب كفايه را خريده از پول غير شهريه آيا به اين قبيل كتب ، خمس تعلق مىگيرد يا خير ؟ .
ج - در صورتى كه به حسب عادت هيچ نيازى به آن ندارد خمس دارد و اگر طورى باشد كه اگر فعلا تهيه نكند بعدا كه مورد نيازش است نمىتواند تهيه كند خمس ندارد .
حكم جنس يا پولى كه به قرض يا نسيه گرفته شده و عين آن باقى است و سال بر آن گذشته س 182 - شخصى مقدارى گندم از سال 42 شمسى اضافه از مؤنه سال داشته و آن را بعنوان قرض ، به كسى داده در برابر گندم مزبور ، قرضى هم از سال 42 داشته و گندم مورد قرض ، در سال 43 وصول شده و قرض برابر ، به حال خود باقى است در اين صورت بايد گندم وصول شده را در برابر قرض ، حساب كند يا بايد خمس آن را بدهد ؟ .
ج - در فرض مسأله اگر گندم را نسيه كرده و پولش را نداده و يا پول ، قرض كرده و از پول قرضى ، گندم خريده و قرض ، باقى است ، گندم ، خمس ندارد و الا خمس گندم را بايد بدهد .
س 183 - آذوقه‌اى را كه انسان در بين سال با پولى كه قرض كرده تهيه نموده و هنوز قرض آن را نداده است اگر از مخارج سال اضافه بيايد خمس دارد يا

339