و موضع ديگرى را تعبيه كنند ( 1 ) .
( مسأله 276 ) : خوابى كه مبطل وضو است بايد غالب بر چشم و گوش با هم باشد .
( مسأله 277 ) : رطوبت مشتبهى كه مبطل وضو است ، رطوبتى است كه در حال استبرا نمودن از بول يا پيش از آن از مخرج بول خارج شود ، چه فاصله ميان رطوبت و بول زياد باشد و چه كم .
( مسأله 278 ) : استحاضه قليله بلكه استحاضه كثيره و متوسطه و هر چه موجب غسل شود به غير از غسل جنابت ، از حيض و نفاس و مس ميت نيز بنا بر احوط ، مبطل وضو هستند .
( مسأله 279 ) : در وجوب مقدم داشتن وضو بر اغسال مذكوره به غير از غسل جنابت و استحباب آن اختلاف است و اظهر آن است كه مخير است بين بجا آوردن وضو پيش از غسل و يا بعد از آن ، هر چند احوط و افضل اول است .
( مسأله 280 ) : ميزان و قانون بر حصول هر يك از موارد مذكوره بر علم است نه بر مظنه ، ليكن هرگاه ظنى كه نزديك به علم باشد حاصل شود ، احوط باطل كردن ( 2 ) وضو و اعاده آن است ( 3 ) .

محمد باقر شيرازى : و اگر با وسايل امروزه براى آزمايش مثلا بيرون آورند ناقض و مبطل بودن آن مشكل است اگر چه احوط است . ( 2 ) شيخ انصارى : اين احتياط در مطلق مظنه بلكه در شك ثابت است . ( 3 ) محمد باقر شيرازى : اعاده وضو كافى است و نيازى به ابطال وضو نيست .

95