اينكه منظور شخص از صدقه علنى متابعت و پيروى مردم از وى باشد و اما در صدقه واجب افضل مخفى نداشتن آن است [1] .
( مسأله 1671 ) : دادن صدقه به سائل قبل از سؤال و درخواست وى مستحب است و همچنين مخفى شدن از فقير بوسيله حجاب و يا تاريكى نيز مستحب مى باشد .
( مسأله 1672 ) : اگر شخص فقيرى با اجازه حاكم شرع [2] و با پول زكات جنس خود ، قرآن و يا كتاب ديگرى بخرد و جهت خواندن وقف كند و به طفل خود بدهد اشكالى ندارد اما نمى تواند زكات را براى اداى قرض خود بدهد .
( مسأله 1673 ) : زياد صدقه دادن در صورتى كه نيازمندان بسيار باشند مستحب است و همچنين صدقه دادن به اقارب و خويشاوندان خصوصا ايتام آنها و نيز به بنى هاشم و خصوصا از علويين آنها مستحب مى باشد .
( مسأله 1674 ) : از ديگر مستحبات در صدقه ، صدقه دادن در ابتداى هر روز و شب مى باشد و همچنين صدقه دادن در روز جمعه و ماه مبارك رمضان نيز مستحب مى باشد .
( مسأله 1675 ) : مستحب است كه شخص صدقه را به دست خود به فقير بدهد خصوصا در مورد شخص مريض و در چنين حالتى مستحب است به

[1] محمد باقر شيرازى : البته استحباب آشكار نمودن آن زمانى است كه موجب ريا و ضعف قصد قربت نباشد و در بسيارى از موارد كه احترام و آبروى فرد در دادن صدقه واجب به قصد هديه باشد استحباب اجهار ( آشكار نمودن ) آن بر طرف مىشود .
[2] محمد كاظم طباطبائى : اذن حاكم شرط نيست . محمد باقر شيرازى : احتياجى به وقف و يا اذن حاكم ندارد و خريد اشيائى غير از قرآن و كتاب هم جايز است .

539