فرادى بخواند ، چه اين شخص از آنها دور باشد و چه نزديك به آنها باشد و چه عرفا يك مجلس حساب شود و چه حساب نشود و چه شخص پشت سر آنها باشد و يا در دو طرف آنها ، در تمام اين صور نبايد اذان و اقامه بگويد هر چند امام جماعت را هم نشناسد .
( مسأله 734 ) : سقوط اذان و اقامه‌اى كه در مسجد ساقط است از باب عزيمت ( وجوب ) است [1] اما در مسجدى كه چند جماعت پشت سر هم خوانده مىشود و امام راتبى ندارد گفتن آن براى جماعت اشكالى ندارد [2] .
( مسأله 735 ) : اگر هنوز امام جماعت نماز قضا را تمام نكرده باشد و ديگرى براى نماز بعد اقامه بگويد اشكالى ندارد .
( مسأله 736 ) : اگر چند نفر با هم مشغول گفتن اذان نماز شوند اشكالى ندارد [3] .
( مسأله 737 ) : بايد ما بين اذان و اقامه نماز موالات موجود باشد و همچنين در اجزاى تسبيحات حضرت فاطمه زهرا ( س ) نيز موالات لازم است ولى لازم نيست كه امام صداى مؤذن را بشنود .
( مسأله 738 ) : پشت بام مسجد مادامى كه صدق وحدت مجلس در آن بشود ، اذان و اقامه در آن ساقط است .

[1] محمد كاظم طباطبائى : اقوى رخصت سقوط است چنان كه گذشت و نيز اقوى عدم فرق ميان امام راتب و غير راتب است .
[2] ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : در هر دو حكم اين مسأله محل اشكال است .
[3] محمد باقر شيرازى : بلكه استحباب آن هم قوى است .

232