و ديوانه‌اى كه از مؤمن و يا مؤمنه متولد مىشود ، ملحق به مسلمان مىشود .
( مسأله 534 ) : نماز خواندن بر لقيط دار الاسلام واجب است و بلكه مشهور چنين گفته‌اند كه بر لقيط دار الكفر نيز اگر در آن مسلمانى يافت شود و امكان به دنيا آمدن او از آن مسلمان باشد ، بايد بر او نماز خوانده شود .
( مسأله 535 ) : در نماز ميت شرط آن است كه نمازگزار شيعه اثنى عشرى و بالغ باشد ، پس اگر طفل مميز نماز را بجا آورد نماز او صحيح است و ليكن از باقى مكلفين تكليف ظاهرى [1] ساقط نمى شود ، و اولاى به نماز همان اولاى به تغسيل است به تفصيلى كه گذشت .
( مسأله 536 ) : خواندن نماز بر ميت بدون اذن ولى جايز نيست ، چه به فرادى باشد و چه به جماعت ، و اگر ولى به كسى اذن بر جماعت ندهد و خود نيز با وجود داشتن قابليت بر آن اقدام به آن نكند ، اگر عدم اذن منوط به عذر شرعى باشد منشأ ساقط شدن ولايت شرعى نمى شود و نماز را بايد در اين صورت با اذن ولى فرادى بخوانند و يا خود ولى آن را بخواند ، ولى اگر سبب ، عذر شرعى نباشد احوط [2] باقى گذاردن امر بر ولى است ، هر چند قول به ساقط شدن ولايت او در اين صورت خالى از قوت نيست [3] ، و در اقامه چنين جماعتى احوط اذن گرفتن از حاكم شرع با امكان دسترسى به او مى باشد ، و با عدم امكان بايد از عدول مؤمنين اذن گرفت .

[1] محقق خراسانى : اگر به طريق معتبرى احراز نشود كه نماز را صحيحا بجا آورده است ، و اقوى سقوط تكليف از مكلفين است و ليكن احوط عدم اكتفا است .
[2] ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : اين احتياط ترك نشود .
[3] محقق خراسانى : بلكه احتمال سقوط ولايت در اين حال در كمال ضعف است .

169