جهت غسل دادن جايز است ، ولى اگر نتوان او را غسل داد نبش قبر براى تيمم جايز نيست [1] .
( مسأله 509 ) : هرگاه ميت وصيت كرده باشد [2] كه او را به عتبات ببرند نبش قبر او جايز است ، و همچنين است حكم هرگاه بر او كفن غصبى پوشانيده باشند و يا مالى با او دفن شده باشد .
( مسأله 510 ) : ميتى را كه دسترسى به وليش يا مجتهد يا وكيل مجتهد جهت اذن گرفتن از آنها براى نماز و غسل و كفن و دفنش نباشد ، بايد كارهاى او را بى اذن انجام داد .
( مسأله 511 ) : تخته‌اى كه ميت را بر روى آن غسل مى دهند و همچنين لنگ او ، اگر نجس باشد براى خود آن ميت اشكالى ندارد اما براى ميت ديگر بايد احتياطا آنها را تطهير نمايند .
( مسأله 512 ) : اگر با علم به رضايت ولى ميت و بدون اذن گرفتن او را غسل بدهند اشكالى ندارد .

[1] محمد كاظم طباطبائى : بلكه اقوى جواز آن است .
[2] محمد باقر شيرازى : اين حكم هرگاه بدن متلاشى نشده باشد صحيح است و اما اگر متلاشى شده باشد محل تأمل است .

164