( الصورة الأولى ) : أن يعزم على العودة إلى الموضع الذي سافر منه ولا ينوي إقامة عشرة أيام في الموضع الذي وصل إليه ولا في غيره ، والحكم في هذه الصورة هو وجوب القصر عليه للمسافة الملفقة .
( الصورة الثانية ) : أن يعزم على العودة إلى الموضع الذي سافر منه ، ويتردد في نية الإقامة قبل عودته إليه ، والحكم فيها هو وجوب التقصير إلى أن يعود ، أو يمضي عليه ثلاثون يوما مترددا ، وهو في مكانه ، فإذا تم له ثلاثون يوما وجب عليه التمام في ذلك المكان وفي عودته إلى موضعه إلا أن ينشئ سفرا جديدا .
( الصورة الثالثة ) : أن يبلغ أربعة فراسخ ثم يعدل عن مواصلة السفر أو يتردد فيه ، ويعزم أيضا على عدم العودة إلى الموضع الذي سافر منه ، والحكم فيها هو وجوب الاتمام إلا إذا أنشأ سفرا جديدا ، وكذلك الحكم إذا تردد في أن يعود إلى الموضع الذي سافر منه أم لا .
[ المسألة 1194 ] إذا قصد السفر إلى موضع معين يبلغ المسافة وقطع بعض المسافة بهذا القصد ثم عدل عنه إلى موضع آخر يبلغ المسافة من موضع ابتداء سفره ، وجب عليه القصر وإن كان لا يبلغ المسافة من موضع عدوله ، وكفاه ذلك في استمرار القصد .
[ المسألة 1195 ] إذا قصد عند خروجه السفر إلى أحد بلدين ولم يعين أحدهما وقطع بعض المسافة بهذا القصد ، كفاه ذلك في قصد المسافة وفي وجوب القصر عليه إذا كان كل واحد من البلدين يبلغ المسافة من موضع سفره ، وإن كان ما عينه أخيرا لا يبلغ المسافة من موضع التعيين .
[ المسألة 1196 ] إذا قصد الانسان السفر إلى مكان معين وقطع بعض المسافة بهذا القصد ، ثم تردد في مواصلة السفر ، ثم عاد بعد ذلك إلى قصد السفر إلى غايته ، فهنا صورتان .

615