والثاني في الركعة الثانية بعد الركوع ، وصلاة الآيات ، فيستحب فيها خمسة قنوتات ومواضعها قبل الركوع الثاني منها وقبل الركوع الرابع ، وقبل السادس وقبل الثامن وقبل العاشر ويكفي فيها قنوتان أحدهما قبل الركوع الخامس والثاني قبل العاشر ، والأحوط أن يؤتى بالأول منهما برجاء المطلوبية ، وأدنى ما يجزي فيها قنوت واحد يؤتى به في الركعة الثانية قبل الركوع الأخير .
[ المسألة 645 ] لا يتعين في القنوت دعاء مخصوص ، فيكفي فيه كل ما يأتي به المكلف من ذكر أو تحميد أو ثناء أو دعاء ، فيكفي مثلا أن يقول : سبحان الله خمسا أو ثلاثا ، أو يقتصر على الصلاة على محمد وآله ( ع ) أو يقول :
اللهم اغفر لي ذنبي ، ويجوز أن يكون منظوما أو منثورا .
ويستحب أن يكون مشتملا على الثناء على الله والصلاة على النبي وآله ، والاستغفار لذنبه ، وأتم من ذلك أن يكون مشتملا أيضا على الاستغفار لإخوانه والدعاء لهم ، وأولى من ذلك أن يقرأ الأدعية المروية عن المعصومين ( ع ) في قنوتاتهم .
[ المسألة 646 ] يجوز القنوت ببعض آيات القرآن ، ويختار منها ما اشتمل على الثناء والتحميد ، والتمجيد له سبحانه ، أو ما اشتمل على الدعاء كقوله تعالى : ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما . وقوله تعالى : رب اجعلني مقيم الصلاة ، ومن ذريتي ، ربنا وتقبل دعاء ، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب .
[ المسألة 647 ] مما ورد التأكيد عليه في القنوت كلمات الفرج ، وهي : لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين .

465