السجود عليه ولا تكبير قبلها ولا بعدها ، ويستحب له إذا رفع رأسه من السجدة أن يمسح موضع سجوده بيده ثم يمسح بها وجهه وما نالته من بدنه ، ففي الحديث إنه أمان من كل سقم وداء وآفة وعاهة . ومما يتأكد استحبابه والمواظبة عليه السجود بعد أداء صلاة الفريضة أو صلاة النافلة شكرا لله على توفيقه لأدائها والتقرب بامتثالها .
[ الفصل الرابع والعشرون ] [ في التشهد ] [ المسألة 619 ] يجب في كل صلاة ثنائية تشهد واحد ، وموضعه بعد رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الثانية ، ويجب في كل صلاة ثلاثية أو رباعية تشهدان ، التشهد الأول بعد اتمام الركعة الثانية من الصلاة كما تقدم ، والتشهد الثاني بعد الركعة الأخيرة منها ، وهو واجب وليس بركن ، فتبطل الصلاة إذا تركه عامدا ، ولا تبطل إذا تركه ساهيا أو ناسيا ، فإذا تذكره قبل أن يدخل في الركوع من الركعة اللاحقة وجب الرجوع إليه والآتيان به وبما بعده حتى يتم الصلاة ، وإذا تذكره بعد أن دخل في الركوع مضى في صلاته وقضى التشهد بعد أن يتمها وأتى بعد ذلك بسجدتي السهو .
[ المسألة 620 ] يجب في التشهد الاتيان بالشهادتين والصلاة على محمد وآل محمد ، والأحوط أن يختار الصيغة المتعارفة عند المتشرعة من الشهادتين ، فيقول : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد وآل محمد ) .
ويجب فيه الجلوس بمقدار ما يأتي بذلك ، ويجب أن يكون مطمئنا في جلوسه الفترة المذكورة وأن يأتي بالذكر مترتبا على النهج المتقدم ، فيأتي بالشهادة الأولى ثم الشهادة الثانية ، ثم الصلاة على محمد وآل محمد ، وأن يوالي في نطقه بالفقرات والكلمات كما يقتضيه النطق

457