قصد هر سوره اى كه مىخواهد ، بلى اگر در بين سوره ملتفت شود تعيين نكردن سوره را ، در حال « بسم الله » به جهت غفلت ضرر [1] ندارد و همان را تمام كند .
مسأله 476 - جايز است عدول از سوره ، تا سوره از نصف نگذشته ، مگر سوره جحد و توحيد ، بلى در حال اضطرار ، مثل آن كه كلمه يا آيه فراموش كند ، مىتواند عدول كند مطلقا و عدول به سوره جمعه و منافقين هم مىتواند كرد بنا بر تفصيلى كه دارد در محل خود .
مسأله 477 - واجب است بر مرد جهر خواندن حمد و سوره در نماز صبح و در دو ركعت نماز مغرب و عشا . و در غير از آنها [2] بايد آهسته بخواند . چه مرد و چه زن بلكه زنها را هم در نماز جهريّه احوط اخفات خواندن است اگر چه نامحرم هم صوتشان را نشنود و تسبيحات اربع را بايد آهسته خواند .
مسأله 478 - مرد در نماز جماعت كه بايد بخواند قرائت را ، واجب است اخفات بخواند اگر چه نماز جهريّه باشد .
مسأله 479 - جهر ، ظاهر شدن صوت است و اخفات ، ظاهر نشدن صوت است ، اگر چه ديگران بشنوند [3] پستى صوت را و اگر شخص نسيانا جهر يا اخفات را خلاف خواند هر جا كه به خاطرش آمد به حال خود بخواند ، گذاشته اش ضرر ندارد و اگر عمدا جهر يا اخفات بخواند يا عكس ، نماز را اعاده كند ، مگر كسى كه جاهل به حكم باشد نه موضوع [4] و متنبّه به سؤال هم نباشد ، عفو است از براى او .
مسأله 480 - مستحب است جهر خواندن قرائت نماز جمعه [5] را و « بسم الله » حمد و سوره در دو ركعت اول ظهر و عصر را .

[1] - ( خراسانى ) اگر به قصد داعى شروع نموده باشد اگر چه غفلت داشت از اين كه داعى را دارد . ( شيرازى ) با اعتياد به آن سوره ، و الَّا احوط اعاده است به قصد قربت مطلقه .
[2] ( شيرازى ) على الاحوط در نماز جمعه و اولين از ظهر روز جمعه .
[3] ( صدر ) احوط نشنيدن كسى است كه دور از او است عرفا .
[4] ( يزدى ) بلكه جاهل به موضوع هم .
[5] ( يزدى ) بلكه نماز ظهر در روز جمعه .

126