< فهرس الموضوعات > 166 . وجوب دعا گفتن زكات دهنده < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كيفيت دعا گفتن زكات دهنده 167 . احتساب خمس و زكات و مظالم به جاى قرض فقير < / فهرس الموضوعات > اين محل حاجت او است نيز بفروشد .
< / السؤال = 4880 > < السؤال = 4980 > سؤال 166 : دعاى دهنده زكات واجب است ، يا نه ؟ و دعا به چه نحو بايد نمود ؟
جواب : أما بر فقير واجب نيست دعاء ، بلى ، استحباب آن بعيد نيست . كما قيل . قال في المستند : " يستحب للعامل والفقيه والفقير الدعاء للمالك بعد اخذ الزكاة اما من حيث استحباب مطلق الدعاء مطلقا فظاهر ، وأما من جهة خصوص المورد فلفتوى جمع من الاصحاب . ولا يجب قطعا للاصل ، وعدم الدليل سوى الاية المخصوص بالنبى ص خطابا و تعليلا بقوله سبحانه : ( ان صلوتك سكن لهم 1 ) 2 انتهى .
و اما نسبت به عامل وفقيه پس اگر چه احوط دعاء كردن است ، لكن أقوى عدم وجوب آنست . و وجه عدم وجوب ، عدم دليل است ، چنانچه [ چنان كه ] در مستند اشاره كرد . مضافا الى أن أمير المؤمنين ع لم يأمر بذلك ساعيه الذى انفذه الى بادية الكوفة مع اشتمال وصيته على جملة الادآب والسنن 3 . ووجه الاحتياط ، الخروج عن شبهة الخلاف ، ولامكان دعوى ظهور الاية في الوجوب على النبى صلى الله عليه واله فيتم المطلوب بقاعدة الاشتراك في التكليف ، وبالتأسى . وما ذكر من اختصاص التعليل ممنوع ، مع أن كونه مما يوجب دوران الحكم مداره ، محل اشكال . والظاهر تأدى الدعاء باى وجه كان . ويجوز أن يكون بلفظ الصلاة . وهو ظاهر الاية .
وعن التذكره : " إن صورة الدعاء : آجرك الله تعالى فيما اعطيت . وجعله لك طهورا . وبارك الله تعالى لك فيما ابقيت . " 4 ولا بأس به .
< / السؤال = 4980 > < السؤال = 4911 > < السؤال = 5349 > سؤال 167 : در خمس و زكات و مظالم اگر مالك ، ما فى الذمه مديون خود را حيا ، او ميتا احتساب نمايد صحيح است ، يا نه ؟ و اگر مديون غير باشد به آن غير دهد صحيح است ، يا نه ؟
جواب : أما در زكات پس اشكالى نيست در جواز احتساب . و هم چنين در اداء دين او اگر

1 . توبه : 103 . 2 . مستند الشيعة ، ج 2 ، ص 59 . 3 . شايد اشاره به اين روايت باشد وسائل الشيعة ج 6 ، صفحه 91 نهج البلاغه نامه 25 . 4 . تذكرة الفقهاء ج 1 ، ص 247 .

91