هذه الفتوى مع مدركها .
وأيضا مايقول سيدنا في المغتسل ، هل يجب عليه نية الترتيب أو الارتماس ، أم يكفى وقوع احدهما ولو لم يعينه من اول الامر ؟ أفتونا مأجورين .
بسم الله الرحمن الرحيم جواب : المدار على تقليد الميت ، فلا يجوز للقاضى القضاء عنه بغير الترتيب في الصورة المفروضة ، ولا يجوز للوصى الاستيجار مع عدم اشتراط الترتيب .
واما المسألة الثانية فيشكل الحكم بالصحة واجراء قاعدة الشك بعد الفراغ ، لان المناط فيها الظهور النوعى في الاتيان على وجهه ، ومع الجهل بالحكم لايكون هناك ظهور ، وأيضا علل الحكم في بعض الاخبار 1 بأنه كان حين العمل أذكر ، وهذا لايجرى في صورة الفرض .
واما المسألة الثالثة فنية الغسل كافية ، ولا يعتبر أنه ترتيبى أو ارتماسى ( والله العالم ) .
< / السؤال = 3235 > < / السؤال = 1239 > < السؤال = 8544 > < السؤال = 8545 > سؤال 679 : صورت وصيت نامه خواجه محمد باقر ، بعد از اظهار عقايد حقه : " چنين وصيت نمود خواجه محمد باقر ، ولد مرحوم حاجى سيد محمد پاپهن ، در زمانى كه عازم سفر اصفهان بود ، با جمع حواس ، بر اين كه هر گاه داعى حق را لبيك اجابت نمود در اين سفر ، مدفون در تخت فولاد باشد . و حج بيت الله الحرام از اصل مالش اخراج نمايند . و اصل مالش هزار تومان است ، با حصه اش از كاروانسراى خونسار كه فروش رفته و او را فروخته اند .
صد تومان تخمينا براى حج بيت الله ، سيصد تومان ديگر به جهت ثلث خودش ، يكصد تومان به جهت نماز و روزه ، و دويست تومان به جهت خمس ورد مظالم . و وصى و وكيل و قيم صغير ، حاجى عبد الحسين و خواجه محمد تقى دو برادران او هستند . و از ششصد تومان تركه ، پس از اخراج ثمن زوجه اش ، تتمه براى صغيرش هستند على ما فرض الله . و تمام املاك شوشتر و ايلاقش را وكيل و وصى او ضبط و تصرف نمايد . و از مدخول آنها ، صداق زوجه اش را هر مقدار كه محقق شد ، اخراج كنند . و نيز از مدخول آنها از قرار هر ماهى شش تومان تا مدت پانزده سال به زوجه اش والده كرمعلى پسرش براى مخارج كرمعلى برسانند ، به شرط اين كه والده كرمعلى از خانه بيرون نرود . و هر گاه از خانه خودش بيرون رفت ، حقى ندارد و

1 . وسائل ، ج 1 ، ابواب الوضوء ، باب 42 ، حديث 7 ، ص 331 .

420