آن اين است : السلام عليك يا مولاى وابن مولاى يا سيدى وابن سيدى مىفرمايد : بعد از آن چهار ركعت نماز به جهت زيارت بخواند وهمچنين ظاهر در زيارت عاشورا اين است .
پس در زيارات بعيده سزاوار آن است كه زائران زيارتى را كه مىكنند حديث آن را ملاحظه كنند اگر نماز بعد از زيارت در آن مذكور است بعد بكند والَّا اگر خواهد نماز زيارت كند مقدّم دارد .
واما از مسأله دوم موافق احتياط در زيارت عاشورا آن كه اول زيارت مختصرى بكند اگر چه به همين قدر باشد كه السلام عليك يا ابا عبد الله ورحمة الله وبركاته پس دو ركعت نماز كند پس همان زيارت طولانى را بكند وقبل از لعن وسلام نيز دو ركعت نماز كند پس بعد از دعاى سجده وسجده نيز دو ركعت نماز كند وبه اين ، زيارت عاشوراى كامل بعمل آمده پس دعا را بخواند واگر قبل از سجده وبعد از لعن وسلام ودعاى اللهم خصّ هم دو ركعت نماز كند بد نيست .
واما وقت اين زيارت به حسب ساعتهاى روز از اول بلند شدن آفتاب است تا اول زوال واما به حسب روزها در همه روزها سنّت است هم چنان كه حضرت امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه اگر توانى هر روز آن حضرت را به اين زيارت زيارت كن واز براى تو همه ثواب آن است . [1] ودر زيارت عاشورا صد تكبير مقدم بر آن وارد نشده است وحديثى ندارد .
واما بخصوص عبارت هذا اليوم تبركت به بنو أمية ملا محمد باقر مجلسى رحمه الله در بحار فرموده كه چون رخصت اين زيارت در هر روز رسيده مستلزم رخصت تغيير اين عبارت به عبارت « اللهم ان يوم قتل الحسين يوم تبركت به » هست وحقير نيز مضايقه ندارم وليكن اگر روز دوشنبه زيارت كند احتياج به تغيير نيست زيرا كه وارد شده است كه بنو اميه از ايام هفته دوشنبه را ميمون گرفته اند ونيز مخفى نماند كه محتاج به تغيير در وقتى است كه اين

[1] زاد المعاد ، ص 313 ، چاپ 1321 ق .

74