رطوبت ملاقى را نجس مىكند وآيا با ملاقات به يبوست سرايت مىكند به ملاقى يا نه وآيا اجزايى كه از ميته جدا مىشود يا از حى نجس است يا نه ؟
ج : حق آن است كه مرده آدمى پيش از سرد شدن هم نجس است اگر چه به ملاقات آن غسل مس ميت واجب نمىشود ونجاست جميع مرده ها عينيه است وبا رطوبت به ملاقى سرايت مىكند وهمچنين به ملاقى ملاقى ، وبا يبوست سرايت نمىكند واجزايى كه از ميت انسان يا غير انسان يا زنده آنها جدا مىشود اگر از اجزائى باشد كه حيات در آنجا حلول كرده نجس است مگر هر گاه اجزاء بسيار صغيره باشد مانند بثورات وثؤلول [1] وامثال اينها خواه از آدمى يا غير آدمى اگر در حالت زنده بودن جدا شود نجس نيست .
( 5 ) س 5 : هر گاه كسى ردّه بگويد آيا نجس است يا نه وهمچنين هر گاه كسى انكار يكى از ضروريات دين را كند به جهت شبهه كه بر آن وارد شده .
ج : يهود ونصارى وكفار حربى ونواصب وآنها كسانى هستند كه عداوت يكى از اهل بيت را اظهار كنند وخوارج كه بر حضرت امير خروج كردند وغلاة وايشان طايفه اى هستند كه حضرت امير المؤمنين يا يكى ديگر از مردمان ( امامان ظ ) را خدا مىدانند همه آنها نجس العين ومانند سگ وخوكاند واما ديگران نجس نيستند مانند منكر ضرورى دين به جهت شبهه ، يا كسى كه متلقّن ( 2 ) به ردّه شود ، اگر چه بعضى از احكام كفار بر آنها جارى مىشود شرعاً .
( 6 ) س 6 : آيا از براى نجاساتى كه به چاه مىافتد چند دلو بكشند وواجب است يا سنّت .
ج : مادامى كه آب چاه به نجاست متغير نشود نجس نمىشود بنا بر اقوى

[1] بثور جوشها ودانه هايى كه روى پوست بدن ظاهر مىشود . ثؤلول دانه كوچك سفت وسخت كه روى پوست بدن پيدا مىشود اما درد ندارد وبه آن زگيل هم گفته مىشود . ( 2 ) شايد « متلفّظ » باشد درست خوانده نمىشود .

15