مسأله 4 - اگر فراموش كرد كه لباس غصبى است و در او نماز خواند در صورتى كه غاصب خود او باشد ، احتياطاً نماز را اعاده يا قضا كند ، ولى اگر غاصب غير او بوده ، نماز صحيح است .
مسأله 5 - اگر با پول خمس يا زكات نداده لباس خريد و با او نماز خواند و از پول ديگرى هم اداء دين نكرد ، اين نماز باطل است .
مسأله 6 - اگر لباس را با نخ غصبى بدوزند نماز در او صحيح نيست .
مسأله 7 - سوم : لباس و ساتر نمازگزار اگر از حيوان باشد بايد آن حيوان حلال گوشت بوده و ذبح شرعى شده باشد .
مسأله 8 - با پوست حيوانى كه ذبح شرعى نشده نمىشود نماز خواند ، و همين طور ساير اجزاى زندهء او .
مسأله 9 - با پوست حيوانى كه ذبح شرعى نشده ولى چون خون جهنده ندارد پاك است ، احتياطاً نماز نخواند .
مسأله 10 - با پشم و كرك و ساير اجزاء غير زنده از حيوانى كه حلال گوشت باشد و ذبح شرعى نشده مىتوان نماز خواند .
مسأله 11 - در هيچ يك از اجزاء حيوان حرام گوشت حتى پشم و كرك ، بلكه رطوبت دهان آن نمىتوان نماز خواند ؛ آن حيوان را ذبح كرده باشند يا نه .
مسأله 12 - با لباسى كه نمىدانيم از حلال گوشت است يا از حرام گوشت ، يا نمىدانيم اصلًا از حيوان است يا از غير حيوان ، نماز خواندن مانعى ندارد .
مسأله 13 - اگر بدانيم لباس از حيوان حلال گوشت است ، ولى ندانيم كه آيا ذبح شده يا نه ، نماز خواندن در آن صحيح نيست .
مسأله 14 - اگر بدانيم كه اين لباس از حيوانات تهيه مىشود و ندانيم كه ذبح شرعى شده ، ولى ما از دست مسلمان گرفته يا از بازار مسلمانها خريده‌ايم ، در صورتى كه ندانيم قبلًا دست كافرى بوده ، نماز خواندن در آن مانعى ندارد .
مسأله 15 - با لباسى كه از خز تهيه مىشود مىتوان نماز خواند .

92