پس اگر وقف بر خودش بكند چه تمام را يا بعضى را به طور تشريك ، باطل است در صورت اول اصل وقف و در صورت دوم آن چه نسبت به خودش بوده .
مسأله 17 - اگر بگويد وقف كردم بر پسرهايم نسلى بعد از نسلى مختص مىشود به اولاد پسر از پسر در همهء طبقات و پسر از دختر را شامل نمىشود ، و اگر بگويد وقف كردم بر اولاد ، همهء اولاد را شامل است .
مسأله 18 - اگر وقف كند بر سيد الشهداء ( عليه السّلام ) بايد صرف شود در عزادارى و مجلس عزا و روضه خوانى به هر نحو كه متعارف است .
مسأله 19 - اگر وقف كند بر مشهد يكى از ائمه ( عليهم السلام ) بايد صرف شود در تعمير و روشنايى و خدام آن حضرت كه خدمت در آن مشهد مطهر مىكنند .
در صدقه است و آن مستحب مؤكد است و روايات زيادى در فضيلت آن خصوصاً در جمعه و عرفه و ماه رمضان وارد شده است .
مسأله 1 - شرط است در صدقه آن كه به قصد قربت باشد و محتاج به ايجاب و قبول لفظى نيست ، و به هر لفظ و لغت و عملى كه به قصد آن باشد و آن را برساند واقع مىشود .
مسأله 2 - شرط است در صدقه كه تحويل بدهد آن را به طرف و طرف نيز تحويل بگيرد .
مسأله 3 - صدقه را بعد از آن كه تحويل داد نمىتواند پس بگيرد ؛ چه صدقه به خويشاوندان باشد يا به غير آنها .
مسأله 4 - صدقهء سيد هاشمى به سيد هاشمى حلال است چنانچه به غير سيد حلال است ؛ خواه زكات واجب باشد و زكات فطر باشد يا صدقهء ديگر ، و امّا صدقهء غير هاشمى به هاشمى حرام است ، در زكات واجب و در فطره ، و در

308