تقصير ، عقيده داشته كه در حال حيض نبايد از ميقات مُحرم شود و احرام نبست ، همان است كه در مسأله گذشته بيان شد .
مسأله 223 جائز نيست احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات مگر اين كه نذر كند قبل از ميقات از آن محل مُحرم شود ؛ مثلًا نذر كند از قم مُحرم شود از همانجا مُحرم شود ؛ در اين صورت احتياط مستحب آن است كه هنگامى كه به ميقات يا محاذات آن برسد احرام را تجديد كند .
مسأله 224 جايز نيست در حال اختيار احرام را از ميقات تأخير بيندازد گرچه ميقات ديگرى بعد از آن باشد ؛ بلكه احتياط آن است كه از محاذات ميقات بدون احرام عبور نكند گرچه ميقات ديگرى بعد از آن باشد .
مسأله 225 اگر از ميقات بدون عذر بدون احرام عبور كرد واجب است در صورت امكان برگردد و از آن ميقات مُحرم شود ؛ بلكه اگر ميقات ديگرى بعد از آن ميقات باشد بايد برگردد به ميقاتى كه از آن گذشته و مُحرم شود .
مسأله 226 زنى كه در ميقات حائض باشد و يقين كند كه نمىتواند عمره تمتع را در وقت خود انجام دهد چون ممكن است بر خلاف عادت پاك شود : احتياط آن است كه هنگام احرام بستن نيت كند مُحرم مىشوم به احرامىكه بر من واجب است از عمره تمتع يا حج افراد ، چنانچه قبل از گذشتن وقت عمره پاك شد اعمال عمره تمتع را بجا آورد و مُحل شود و بعد اعمال حج را بجا آورد حج تمتع او صحيح است و اگر پاك نشد اعمال حج افراد را بجا آورد و بعد عمره مفرده بجا آورد و حجش به صورت حج

80