بجا آورده به نحوى كه اگر هنگام احرام از او پرسيده مىشد چه ميكنى ؟ جواب مىداد براى منوب عنه مُحرم مىشوم ؛ احرام به عنوان نيابت محقق شده و صحيح است ؛ ولى هرگاه در حال احرام غافل بوده به نحوى كه اگر از او پرسيده مىشد جواب مىگفت براى خودم مُحرم شدم بايد حج را به نيت خود تمام كند ؛ ولى هرگاه پس از انجام عمره مفرده به نحوى از مكه مكرمه خارج شود گرچه باطل كردن عمره تمتع عمداً صحيح نيست و گناه است اما مىتواند از ميقات به نيت منوب عنه احرام ببندد .
مسأله 141 هرگاه كسى در ميقات براى خودش مُحرم شود و تلبيه بگويد بعد به خاطرش مىرسد چون حج واجب خود را انجام داده خوب است اين حج را تبرعاً براى پدر يا مادر يا يكى از خويشان خود بجا آورد ؛ در صورتى كه به احرام صحيح مُحرم شده نمىتواند نيت را عوض كند بايد عملش را به همان نيتى كه در احرام داشته تمام كند ولى هرگاه پس از انجام عمره مفرده به نحوى از مكه مكرمه خارج شد گرچه باطل كردن عمره مفرده عمداً صحيح نيست مىتواند از ميقات به نيت از غير مُحرم شود .
مسأله 142 كسى كه در احرام تمتع پس از وارد شدن در مكه مكرمه شك كند در ميقات قصد نيابت كرده و مُحرم شد يا براى خود مُحرم شد ؛ چون در نيت خطور لازم نيست هرگاه انگيزه او در احرام نيابت بوده عمل را به نيابت انجام دهد و اگر در داعى و انگيزه هم شك دارد به عنوان نيابت نمىتواند به آن اكتفاء كند بايد به ميقات برگردد و مجدداً به نيابت از غير ،

54