خودش حج تمتع و عمره تمتع را مجدداً انجام دهد ؛ و در هر صورت فعلًا از احرام خارج و محرمات احرام بر او حلال مىشود .
مسأله 83 هرگاه كسى براى رفتن به حج ثبت نام كند ولى نوبت او براى چند سال بعد اعلام شود اگر قبل از رسيدن نوبتش هرگاه از راه ديگر وسيله رفتن به حج فراهم شود در صورتى كه بدون قرض كردن بتواند به حج رود حج او حجة الإسلام حساب مىشود ؛ بلكه اگر قرض كند ولى هنگام قرض كردن مالى داشته باشد كه به راحتى با آن قرض خود را اداء كند ؛ يا بتواند نوبت حج خود را در مقابل قرضى كه كرده به او واگذار كند ؛ حج بر او واجب مىشود و كفايت از حجة الإسلام مىكند .
مسأله 84 هرگاه به تصور اين كه مستطيع است به قصد عمره تمتع مُحرم شود و به ترتيب اعمال عمره و حج را بجا آورد پس از انجام مناسك حج معلوم شود كه مستطيع نبود اگر به قصد وظيفه فعلى مناسك حج را انجام داده احرامش صحيح ، و حج او استحبابى است كفايت از حجة الإسلام نمىكند ؛ و هرگاه در آينده مستطيع شد بايد حجة الإسلام بجا آورد .
مسأله 85 هرگاه به تصور اين كه مستطيع نيست به نيت حج استحبابى به عمره تمتع مُحرم و بعد از انجام عمره در مكه مكرمه معلوم شود كه مستطيع بوده ؛ اگر به قصد انجام عمره ايى كه فعلًا وظيفه او بوده انجام داده بعيد نيست كفايت از عمره حجة الإسلام بكند لازم نيست مجدداً مُحرم شود ؛ ولى احتياط آن است كه مجدداً مُحرم شود .

38