غسل براى حدثى است كه از حيض پيدا شده اسم آن را از روى جهالت جنابت گذاشته اعمالش صحيح است .
مسأله 1198 كسى كه به عمره تمتع يا عمره مفرده يا به احرام حج تمتع مُحرم شده ؛ قبل از اعمال عمره تمتع و اعمال عمره مفرده ، و قبل از رفتن به عرفات احوط آن است كه طواف مستحبى بجا نياورد و هرگاه پيش از رفتن به عرفات طواف مستحبى بجا آورد بعد از طواف تلبيه را تجديد كند ؛ به هر حال به عمره و حج ضرر نمىزند .
مسأله 1199 هرگاه پس از انجام عمل حج تمتع بفهمد كه در طواف عمره يا حج سهواً يك يا چند دور از هفت دور از داخل حجر اسماعيل عليه السلام دور زده حج تمتع او صحيح است ولى بايد آن دور يا چند دور را اعاده كند و نماز را نيز اعاده نمايد و احتياطاً سعى را هم اعاده كند و پس از آن اصل طواف را اعاده كند و احتياطاً سعى را هم بجا آورد .
مسأله 1200 در صورتى كه شخص در طواف عمره تمتع و عمره مفرده و سعى نايب مىشود لازم نيست مُحرم باشد و لباس احرام به تن داشته باشد مىتواند مُحرم نباشد و در لباس دوخته باشد ؛ بعضى فقهاء احتياط كرده‌اند كه طواف و سعى نيابتى در عمره بايد قبل از تقصير و خارج شدن از احرام باشد .
مسأله 1201 نابالغى كه با اذن پدر مُحرم شده و طواف را نيمه كاره به تصور اين كه همين مقدار كفايت مىكند رها كرده و سعى را در طبقه دوم

357