همانجا كه قطع شده طواف را تمام كند و احتياط اعاده طواف است ؛ ولى اگر قبل از آن بوده و فاصله طولانى شده طواف را اعاده كند اما احتياط آن است كه اولًا طواف را تمام كند و پس از خواندن نماز طواف ، طواف و نماز آن را اعاده كند ؛ و اگر بعد از تمام شدن نصف بوده و چهار دور تمام نشده باشد احتياط آن است كه طواف را تمام كند و بعد اعاده كند .
مسأله 615 جايز است بلكه مستحب است طواف را قطع كند براى رسيدن به نماز جماعت يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب ، و از هرجا قطع كرده از همانجا بعد از نماز اتمام كند و احتياط واجب آن است كه به دستور مسأله قبل عمل كند و سزاوار نيست اين احتياط ترك شود .
مسأله 616 هرگاه بعد از تمام شدن طواف و انصراف از آن گرچه وارد نماز طواف نشده شك كند كه طواف را زيادتر از هفت دور يا كمتر از هفت دور انجام داده به شك خود اعتناء نكند طوافش صحيح است .
مسأله 617 هرگاه بعد از طواف شك كند كه هفت دور گرديدن را صحيح بجا آورده ؛ مثلًا شك كند كه طواف را با طهارت انجام داده يا احتمال دهد كه از طرف راست طواف كرده ؛ اعتناء نكند طوافش صحيح است گرچه در محل طواف باشد و از آنجا منصرف نشده باشد .
مسأله 618 هرگاه در آخر دور كه به حجر الاسود رسيده شك كند كه هفت دور زده يا هشت دور يا زيادتر ، به شك خود اعتناء نكند ؛ طوافش صحيح است .

191