مشغول طواف باشند بعيد نيست طواف در بيشتر از آن مقدار جايز باشد ؛ ولى مع ذلك احوط مراعت آن حد است با امكان و انجام طواف است در اوقاتى كه نسبةً جمعيت كمتر است .
مسأله 553 هرگاه مُحرم از پشت مقام ابراهيم عليه السلام در حال اختيار طواف كند كه مقام ابراهيم عليه السلام هم داخل در طوافش باشد بنا بر احتياط واجب طوافش باطل است بايد اعاده كند .
مسأله 554 هرگاه در بعض دورها در حال اختيار از پشت مقام طواف كند بنا بر احتياط واجب بايد آن دور را با اعاده همان مقدار تمام كند گرچه احتياط آن است كه طواف را هم اعاده كند .
مسأله 555 هرگاه در طواف كعبه معظمه مثلًا در چند قدمى از طواف اشكالى پيش آمد ؛ مثل اين كه او را بى اختيار بردند يا اين كه در اثر فشار و ازدحام جمعيت به طرف كعبه معظمه كشيده شود و قسمتى از طواف به اين صورت انجام گرفت ؛ بايد برگردد و از همان چند قدم طوافش را ادامه دهد و اگر نتوانست برگردد بدون نيت طواف دور بزند تا به محلى كه بدون اختيار بوده برسد از آنجا به طواف خود ادامه دهد ؛ ولى اگر از حجر الاسود به قصد طواف شروع كند اشكال دارد .
مسأله 556 منظور از بى اختيار شدن اين نيست كه در اثر فشار جمعيت تند برود بلكه در اين صورت هرگاه قدمها را با اختيار خود بردارد به نحوى كه هرگاه بخواهد توقف كند بتواند ؛ طوافش صحيح است .

172