ذلك صام ثلاثة أيّام .
وقال المفيد : فان صاد ظبيا فعليه شاة ، فإن لم يجد أطعم عشرة مساكين وان لم يستطع صام ثلاثة أيّام ، وكذا قال السيّد المرتضى ، والصدوق في المقنع ، وسلَّار ، وابن أبي عقيل ، وشيخنا علىّ بن بابويه وكرّر هنا قدر الإطعام ، وهو مدّ لكل مسكين ( إلى أن قال ) : والبحث هنا في المقامات كما تقدّم .
بقي هنا بحثان ( الأول ) هل حكم الثعلب والأرنب في الأبدال حكم الظبي ؟ قال الشيخان : نعم وهو قول السيّد المرتضى وابن إدريس ، وقال ابن الجنيد في الظبي والثعلب والأرنب شاة ولم يتعرّض لبدل شيء من ذلك ، وابن أبي عقيل ، وعلىّ بن بابويه لم يتعرّضا لغير بدل الظبي ولم يذكر ابن أبي عقيل حكم الثعلب والأرنب ، وأوجب علىّ بن بابويه فيها شاة شاة ، وكذا قال الصدوق في المقنع إلخ [1] .
مسألة - قال الشيخ في النهاية والخلاف : ومن أصاب جرادة فعليه أن يتصدّق بقرة فإن أصاب جرادا كثيرا أو أكله كان عليه دم شاة ، وهو قول ابن بابويه ، وابن حمزة ، وابن إدريس ( إلى أن قال ) : وقال ابن أبي عقيل في الجراد كفّ من طعام [2] .
مسألة - قال الشيخ في المبسوط : يجوز قتل البراغيث والقمّل الَّا انّه إذا قتل القمل على بدنه لا شيء عليه وان أزاله عن جسمه فعليه الفداء ، والأولى أن لا يعرض له ما لم يؤذه ( إلى أن قال ) : وقال ابن أبي عقيل : وان قتل القمل تصدّق بكف من طعام [3] .

[1] المختلف ص 103 ج 2 - المصدر
[2] المختلف ص 104 ج 2 - المصدر .
[3] المختلف ص 104 ج 2 - المصدر .

94