قضاء الصلوات مسألة - الظاهر من كلام الشيخين القول بالمضايقة ، وهو وجوب ترتّب [1] الفائتة على الحاضرة ( إلى أن قال ) : وقال أبو جعفر بن بابويه : إذا فاتتك صلاة فصلَّها إذا ذكرت ، فان ذكرتها وأنت في وقت فريضة أخرى فصلّ التي أنت في وقتها ثم صلّ الصلاة الفائتة ، قال : وان نمت عن الغداة حتّى طلعت الشمس فصلّ الركعتين ثم صلّ الغداة ، وهذا [2] القول منه يقتفي تسويف تقديم قضاء النافلة في هذا الموضع على الفريضة ، قاله في المقنع وكتاب من لا يحضره الفقيه .
وقال أبوه : إن فاتتك فريضة فصلَّها إذا ذكرت ، فان ذكرتها وأنت في وقت فريضة أخرى فصلّ التي أنت في وقتها ثم صلى الصلاة الفائتة ، ( وهذا [3] قول منه بالمواسعة ) [4] .
صلاة الخوف مسألة - قال الشيخ في المبسوط اختلف علمائنا ( أصحابنا : خ ل ) فظاهر اختيارهم ( أخبارهم : خ ل ) يدلّ على أنها تقصر مسافرا أو حاضرا ،

[1] كذا في المختلف قيل : حقّ العبارة ترتّب الحاضرة على الفائتة
[2] من كلام صاحب المختلف .
[3] من كلام صاحب المختلف .
[4] المختلف ص 150 ( الفصل الثاني في قضاء الصلوات ) .

59