شيخنا علىّ بن بابويه وابنه في المقنع ، ورواه في كتاب من لا يحضره الفقيه ، وهو قول ابن الجنيد ، وابن البرّاج ، وابن حمزة ، وابن إدريس [1] .
مسألة - قال الشيخ في الخلاف : إذا وجب عليهما الحج في المستقبل فإذا بلغا إلى الموضع الَّذي واقعها فيه فرق بينهما ( إلى أن قال ) : ونصّ شيخنا علىّ بن بابويه على وجوبه فقال : ويجب أن يفرق بينك وبين أهلك ، وكذا ابنه في المقنع ومن لا يحضره الفقيه ، وهو الظاهر من كلام ابن الجنيد [2] .
باقي المحظورات مسألة - قال الشيخ في المبسوط والنهاية ، والمفيد في المقنعة : من وجب عليه جزاء صيد أصابه وهو محرم فإن كان حاجّا محرما وجب عليه بمنى وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة ( إلى أن قال ) :
وقال علىّ بن بابويه : وكلَّما أتيته من الصيد في عمرة أو متعة فعليك أن تنحر أو تذبح ما يلزمك من الجزاء بمكَّة عند الجزورة [3] قبالة الكعبة ، وان شئت أخّرته إلى أيّام التشريق تنحره بمنى فإذا وجب عليك في متعة وما أتيته فيما يجب عليك فيه الجزاء في حجّ فلا تنحره الَّا بمنى [4] .

[1] المختلف ص 111 ( النظر الثاني في الاستمتاع ) .
[2] المختلف ص 112 - المصدر .
[3] وزان قسورة موضع كان به سوق مكة من الصفا والمروة قريب من موضع النحّاسين معروف ( مجمع البحرين ) .
[4] المختلف ص 117 ( النظر الثالث في باقي المحظورات ) .

91