لكنهما يجددان التلبية عقيب الصلاة [1] وقبلها عند كل طواف ، على الأحوط [2] ، بخلاف المتمتع فإن الأحوط أن لا يطوف بعد إحرامه

[1] قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج أيقدم طوافه أو يؤخره ؟ قال : يقدمه ، فقال رجل إلى جنبه : لكن شيخي لم يفعل ذلك ، كان إذا قدم أقام بفخ ، حتى إذا رجع الناس إلى منى راح معهم ، فقلت له : من شيخك ؟ فقال علي بن الحسين عليهما السلام . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 14 / أقسام الحج / 3 ] .
[2] جواهر الكلام 18 : 396 / كشف اللثام 1 : 345 . ( 3 ) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن أريد الجوار فكيف أصنع ؟ - إلى أن يقول - : ثم قال : كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية . . . الحديث . [ المصدر السابق : ب 16 / أقسام الحج / 1 ] . ( 4 ) عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة ؟ قال : نعم ، ما شاء ، ويجدد التلبية بعد الركعتين . . . الحديث [ المصدر السابق : حديث 2 ] . ( 5 ) كما في صحيح عبد الله بن مسكان عن إبراهيم بن ميمون قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن أصحابنا مجاورون بمكة وهم يسألوني لو قدمت عليهم ، كيف يصنعون ؟ فقال : قل لهم . . . إلى أن يقول : ثم يطوفوا فيعقدوا بالتلبية عند كل طواف . . . الحديث . [ المصدر السابق : ب 9 / أقسام الحج / 4 ] . ( 6 ) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : رجل يفرد الحج فيطوف ويسعى بين الصفا والمروة ، ثم يبدو له أن يجعلها عمرة ، فقال : إن كان لبى بعد ما سعى قبل أن يقصر فلا متعة له . [ المصدر السابق : ب 5 / أقسام الحج / 9 ] . ( 7 ) غاية المراد : 63 .

76