ولو كان ذا وطنين أحدهما دون ذلك الحد والآخر فوقه ، روعي ما هو الغالب منهما في الإقامة فيه [1] ، ولو تساويا تخير بين الأنواع [2] ، والأفضل التمتع [3] .
وكذا لو نذر حجا مطلقا ، أو أوصى إليه بحجة مطلقة ، أو أراد حجا مندوبا [4] .

[1] المبسوط 1 : 306 .
[2] وهو مفهوم قوله تعالى : ( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) [ البقرة : 196 ] .
[3] مثل صحيح علي بن جعفر المتقدم . ونحوه كثير ، انظر : وسائل الشيعة : ب 6 / أقسام الحج .
[4] عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : سألته عن رجل من أهل مكة يخرج إلى بعض الأمصار ثم يرجع إلى مكة ، فيمر ببعض المواقيت ، أله أن يتمتع ؟ قال : ما أزعم أن ذلك ليس له لو فعل ، وكان الاهلال أحب إلي . ونحوه صحيحه الآخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام . [ وسائل الشيعة : ب 7 / أقسام الحج / 1 ، 2 ] . ( 5 ) وفيه : فقلت لأبي جعفر عليه السلام : أرأيت إن كان له أهل بالعراق وأهل بمكة ، قال : فلينظر أيهما الغالب عليه فهو من أهله . [ المصدر السابق : ب 9 / أقسام الحج / 1 ] . ( 6 ) جواهر الكلام 18 : 94 .

70