( 1 ) وسائل الشيعة : ب 7 / العمرة / 3 . ( 2 ) في المصدر هكذا : من دخل مكة معتمرا مفردا للعمرة فقضى عمرته ، ثم خرج كان ذلك له ، وإن أقام إلى أن يدرك الحج كانت عمرته متعة [ المصدر السابق : ب 7 / العمرة / 5 ] ( 3 ) المصدر السابق : ب 10 / أقسام الحج / 2 . ( 4 ) المصدر السابق : ب 7 / العمرة / 4 . ( 5 ) لم أجده بهذا اللفظ في ما لدي من المصادر الحديثية ، نعم أورده بلفظه في الجواهر بعنوان مرسل موسى بن القاسم ، ولم أعثر عليه أيضا . هذا ، وفي المستدرك : عنه عليه السلام أنه قال : من اعتمر في أشهر الحج فإن انصرف ولم يحج فهي عمرة مفردة ، وإن حج فهو متمتع . [ جواهر الكلام 20 : 460 / مستدرك الوسائل : 10 : 179 ] .

467