القابل [1] على الأحوط .
ولو جامع عامدا قبله كفر ببدنة على الأحوط [2] .
ولو لم يتمكن من أحرم بعمرة التمتع من أفعالها لضيق الوقت ، أو عذر آخر انقلب حجه إفرادا [3] ، ويأتي بعده بعمرة مفردة ، ولا قضاء عليه . والله العالم .

[1] منتهى المطلب 2 : 710 ، وفيه : رواه الشيخ في الصحيح عن أبي بصير . .
[2] مختلف الشيعة 1 : 267 / مسالك الأفهام 2 : 240 / الروضة البهية 2 : 220 .
[3] الدروس الشرعية 1 : 333 . ( 4 ) الروضة البهية 2 : 221 / مسالك الأفهام 2 : 240 / مدارك الأحكام 7 : 283 . ( 5 ) لم أعثر عليه في الدروس ، بل ظاهره الجزم بعدم الاجزاء ، فراجع : الدروس الشرعية 1 : 333 . ( 6 ) تقدم في ص 205 . ( 7 ) منها : صحيح الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أهل بالحج والعمرة جميعا ، ثم قدم مكة والناس بعرفات ، فخشي إن طاف هو وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف ؟ قال : يدع العمرة ، فإذا أتم الحج صنع كما صنعت عائشة ، ولا هدي عليه . [ وسائل الشيعة : ب 21 / أقسام الحج / 6 ] .

307