ويجب أن يكون الحلق أو التقصير بمنى ، فلو رحل عامدا أو جاهلا ، أو ناسيا رجع وحلق ، أو قصر بها [1] ، ولو لم يتمكن حلق أو قصر مكانه ، والأحوط أن يبعث به [2]

[1] قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يقصر من شعره أو يحلقه حتى ارتحل من منى ؟ قال : يرجع حتى يلقي شعره بها ، حلقا كان أو تقصيرا . [ وسائل الشيعة : ب 5 / الحلق والتقصير / 1 ] .
[2] قال : سألته عن رجل جهل أن يقصر من رأسه أو يحلق حتى ارتحل من منى ؟ قال : فليرجع إلى منى حتى يحلق شعره بها أو يقصر ، وعلى الصرورة أن يحلق . [ المصدر السابق : حديث 4 ] . ( 3 ) قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يحلق رأسه أو يقصر حتى نفر ؟ قال : يحلق في الطريق أو أين كان . [ المصدر السابق : حديث 2 ] . ( 4 ) مدارك الأحكام 8 : 95 / مفاتيح الشرائع 1 : 361 / مستند الشيعة 2 : 270 . ( 5 ) شرائع الاسلام 1 : 240 . ( 6 ) منها : صحيح حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق رأسه بمكة ، قال : يرد الشعر إلى منى . [ وسائل الشيعة : ب 6 / الحلق والتقصير / 1 ] . ( 7 ) مختلف الشيعة 2 : 308 .

403