المتمتع أن يحرم من الميقات [1] ، وعليه أن يحرم من مكة كما تقدم .
ويجب أن ينوي الاحرام للحج نحو ما تقدم في إحرام العمرة ، ثم التلبية كما تقدم .
ولو نسي الاحرام منها حتى خرج إلى منى أو عرفة ، أو تركه جهلا بوجوبه منها لزمه الرجوع إليها للاحرام كما تقدم [2] .
ولو ضاق الوقت عن اختياري عرفة ، أو كان الرجوع متعذرا عليه أحرم من ذلك الموضع وأجزأه ذلك .
ولو لم يتذكر إلا بعد أداء المناسك أجمع فالمشهور صحة حجه [3] ، ولو تذكر بعد الوقوفين أتمه ( 4 ) وحج في القابل على الأحوط ( 5 ) .

[1] ص 111 .
[2] ص 113 .
[3] الدروس الشرعية 1 : 416 / مسالك الأفهام 2 : 145 ، 225 / جواهر الكلام 18 : 131 .

312