الثانية : يضمن الصيد بالقتل عمدا ، وسهوا ، وجهلا [1] ، ولو تكرر الموجب نسيانا للاحرام ، أو خطأ في الصيد ، أو جهلا بالحكم تكررت الكفارة [2] ، وكذا عمدا إذا كان من المحل في الحرم [3] ،

[1] وفيه : - بعد ذكره لحكم الوحش من الحمار والنعامة والظبي - وإن كان قتل من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا . [ وسائل الشيعة : ب 3 / كفارات الصيد / 1 ] .
[2] وهو ما رواه في ( تحف العقول ) مرسلا عن أبي جعفر الجواد عليه السلام ، وليس فيه حكم الحرم . انظر : تحف العقول : 337 / وسائل الشيعة : ب 3 / كفارات الصيد / 2 .
[3] منها : صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : - في حديث - وليس عليك فداء ما أتيته بجهالة إلا الصيد ، فإن عليك فيه الفداء بجهل كان أو بعمد . [ وسائل الشيعة : ب 31 / كفارات الصيد / 1 ] . ( 4 ) منها : مرسل ابن أبي عمير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أصاب المحرم الصيد خطأ فعليه الكفارة ، فإن أصابه ثانية خطأ فعليه الكفارة أبدا إذا كان خطأ . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 48 / كفارات الصيد / 2 ] . ( 5 ) كما في ذيل مرسل ابن أبي عمير المتقدم : فإن أصابه متعمدا كان عليه الكفارة فإن أصابه ثانية متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ، والنقمة في الآخرة ، ولم يكن عليه الكفارة . [ المصدر السابق ] . ( 6 ) كما في مرسل ابن عمير المتقدم ونحوه غيره . [ انظر : المصدر السابق ] .

196