ج : من له ديون على الناس بمقدار مصارف حجه ولكنهم لا يعطونه لا يجب عليه أن يستقرض ويحج ، لكن إذا كانت ديونه حالة يلزم عليه أخذها لأداء حجه ولو بالمرافعة إلى الحاكم الشرعي أو بوسيلة أخرى ، نعم إذا استقرض وكان قادرا على أداء دينه فهو مستطيع ويجب عليه الحج ، ويكون أداء دينه جزءا من مؤونة السنة التالية يحسبه من ربحها ولا خمس فيه .
29 س : - المرأة التي مهرها مثلا عشرون ألف تومانا ، وزوجها يستطيع أدائه ، فهل هي مستطيعة للحج ويجب عليها مطالبته بالمهر ولو أدى ذلك إلى النزاع بينهما أم لا ؟
ج : إذا كان زوجها قادرا على الأداء ويمكنها أن تحصل عليه فهي مستطيعة ويجب أن تأخذه منه وتحج حتى بالتشاجر اللفظي .
30 س : شخص مستطيع وينوي الحج ولكن ليس عنده نقد وله اعتبار في البنك ، فهل يستطيع أن يستقرض من البنك ويحج ثم يبيع من أمواله ويوفي دين البنك أم لا ؟
ج : أخذ القرض الربوي حرام ، ولكن إذا اقترض بوجه حلال فلا مانع ، أما بيع ماله فإن كان ممكنا فعلا ولو بأقل من قيمته يجب أن يبيع ويحج في هذه السنة ، وإذا لم يكن البيع ممكنا إلا بقيمة مجحفة أقل من قيمته كثيرا فلا يجب عليه الحج في هذه السنة ولا يجب عليه الاستقراض ، لكن إذا استقرض وتمكن من أداء الحج تقع حجته حجة الاسلام . كل ذلك إذا كانت هذه السنة أول سنة استطاعته ، أما إذا كان مستطيعا من سنوات سابقة وتهاون في أداء الحج فلا يجوز له تأخيره بوجه من الوجوه .
31 س : - الداعي . . . ساكن في مازندران وعندي نية التشرف بالحج ، وكلما أقدمت وسجلت اسمي لم تصدر لي الموافقة ، والآن يقول لي شخص : إذا أعطيتني مبلغ 25 ألف تومان أكتب اسمك في قائمة

16