ج : الإفاضة من المشعر إلى منى جائزة للمضطر والخائف وصاحب العذر والنساء ولو كانت قبل منتصف الليل .
228 س : - هل يجوز للعاملين في القوافل أن يأتوا بالوقوف الاضطراري في المشعر ، ثم يذهبون ليلة العيد إلى منى ولا يعودون ، أم لا ؟
ج : إذا كانوا ملزمين بأن يذهبوا إلى منى ليلا بعد الوقوف في المشعر ولا يمكنهم أن يعودوا إليها ثانية فلا مانع منه ، ولو يكتفون بمقدار الضرورة .
229 س : لو ذهب موظف القافلة بالأثاث من عرفات إلى مكة ولم يتوقف بالمشعر ثم عاد من مكة إلى المشعر وبقي هناك إلى الصبح فما حكمه ، وإذا كان وقوفه بقدر جمع الحصى للرمي فما هو تكليفه ؟
ج : حجه صحيح ، ولو وقف في المشعر بمقدار ما يجمع حصي الرمي قاصدا الوقوف فقد أتى بالركن .
" الرمي " 230 س : - جزمت بإصابة ستة حصاة عند رمي الجمرة وشككت في إصابة السابعة ثم قوي الشك بعدئذ ولذا أعطيت مبلغا في السنة التالية إلى حاج لكي يرمي حصاة نيابة عني ، فهل أن حجي صار باطلا بنقص واحدة منها أم لا ؟
ج : كان الواجب عليك مع الشك أن ترمي حصاة أخرى ولكن لا يبطل الحج مع ذلك .
231 س : - فقدت مني الحصيات التي جمعتها من المشعر الحرام لأرمي بها ، ثم جمعت بدلها من منى بعيدا عن جمرة العقبة ، فهل يصح الرمي بهذه الحصيات ؟
ج : يكفي أخذ الحصى للرمي من مطلق الحرم ، وكون الحصيات من المشعر حكم استحبابي .
232 س : - تشرفنا بمكة في السنة الماضية مع عدة رجال ونساء ، قال لنا

68