وعقدهما ثم قرأ الدعاء المستحب ، ثم التفت إلى أنه يلب فلبي فورا ج : لا بأس بذلك وإحرامه صحيح .
94 س : - شخص تصور أن التلبية مختصة بالعمرة فلم يلب في إحرام الحج وأحرم وذهب إلى عرفات وأدى أعمال الحج إلى آخرها ثم عرف أن التلبية واجبة أيضا في إحرام الحج ، فما حكمه ؟
ج : إذا التفت بعد أعمال الحج إلى أنه لم يلب فحجه صحيح .
95 س : شخص أحرم لعمرة التمتع ثم صار تكليفه حج الافراد فهل يجب عليه أن يحرم ثانية ويلبي بنية حج الافراد أم أن عمرته تنقلب بنفسها إلى حج إفراد ولا يلزمه تجديد الاحرام والتلبية ؟
ج : - لا يجب عليه الاحرام والتلبية ثانية ، بل ينوي حج الافراد بإحرامه وتلبيته لعمرة التمتع ويذهب إلى عرفات .
96 س : - هل يصح أن يأتي بالتلبية ثانية بعد ما أحرم ولبى أم لا ؟ وهل يضر تكرار التلبية بالحج ؟
ج : إذا احتمل عدم صحة تلبيته وإحرامه الأول فلا مانع أن يأتي بها احتياطا وبرجاء المطلوبية .
الاحرام 97 س : - من كان في مكة وذهب إلى جدة لأجل عمل ، هل يجب عليه الاحرام للدخول إلى الحرم ثانيا ، وإذا كان يجب فماذا ينوي وماذا يعمل بعد دخوله مكة ؟
ج : الشخص المذكور إذا كان معتمرا بعمرة تمتع فيحرم عليه أن يخرج من مكة قبل الحج إلا لحاجة وبحيث لا يكون خروجه موجبا لتفويت الحج أيضا ، فإذا أراد الخروج وجب عليه أن يحرم بنية الحج قبل خروجه ثم يأتي بأعمال الحج بنفس ذلك الاحرام . نعم إذا كان عنده شغل خارج مكة وكان الاحرام حرجا عليه يجوز له الخروج بدون إحرام . وعلى أي حال إذا خرج بدون إحرام جهلا أو عصيانا

36