و آن چه ممنوع نيست از مباشر به واسطهء عدم بلوغ ، اظهر عدم حرمت تمكين از آن است و عدم وجوب منع از آن است .
و تصويرى كه حرام است احداث آن ، حرام است تكسّب به آن عمل و اخذ اجرت بر آن .
جواز نگهدارى صور محرّمه و اما اقتناء صورى كه محرّم است احداث آن ، براى غايات غير محرّمه اگر چه مثل تزيين باشد ، پس اظهر جواز آن است ؛ پس جائز است تكسّب به صور صاحب روح به واسطهء وجود منفعت محلَّله به قصد همان كه حلال است ، يا بدون قصد با ظاهر بودن منفعت محلَّله ، اگر چه احتياط در تجنّب از همهء اينها است .
و اسباب لعب اطفال به غير محرّم ، بر بالغين بىاشكال است تصوير غير صاحب روح از آنها و اقتناء و تكسّب براى همين غايت ، مثل تسكين اطفال ؛ و اما صاحب روح ، پس نفس عمل در آنها حرام است نه براى غايت محرّمه تا در فرض جائز باشد .
ب - غنا « غنا » حرام است و اخذ اجرت بر آن و استماع آن اگر چه به اختيار ادامهء جلوس در مجلس آن يا محل استماع باشد ، جائز نيست .
تعريف غنا و مراد از مطرب و آن عبارت است از « ترجيع صوت به نحوى كه مطرب باشد و ايجاد خفّت به واسطهء غايت سرور از تخيّلِ وصلِ به محبوب ، يا حزن از تخيّل فقد محبوب بشود . » و مراد ، مطربِ بالاقتضاء است ؛ پس فرقى بين پير و جوان نيست ، و مناسبت آن با مجالس اهل فسوق ، معرّف آن است .
و هم چنين چون ترجيعِ مطربِ به اقتضاء ، كافى در تحقّق حرام است و تعلَّق آن به كلام حق يا باطل فرق ندارد ، پس غنا حرام است اگر چه مطرب بالفعل نباشد ؛ و مطرب بالفعل اگر

396