و اگر وصى يا وكيل ، دفع اجرت كرد بدون اذن و قبل از استحقاق تسليم ، ضامن است .
اگر اجير انجام داد بخلاف شرط ، پس در بعض صور ، توزيع مسمّى مىشود بر غير مخالف ؛ و در مخالف ، اجرت المثلِ مشترك بين موافق و مخالف به او داده مىشود . و در بعض صور كه خودِ عمل را فاقد وصف به جا آورده ، اختيار فسخ دارد و اجير استحقاق اجرت المثل مشتركه بين فاقد و متّصف را دارد بعد از فسخ . و اين دو ، در صورت صحّت عمل است .
وصيّت به حج و قرينه بر تكرار و عدم آن 22 - اگر كسى وصيّت به حج از جانب او نمود و قرينه اى بر ارادهء تكرار و تعدّد نبود ، بيش از يك مرتبه لازم نيست و خارج از وصيّت است . و اگر معلوم شد ارادهء تعدّد ، تكرار مىشود حج تا استيفاء تمام ثلث بشود با ملاحظهء ترتيب در وصيّتْ نسبت به مقدّمِ بر حج و نسبت به متاخّرِ از حج در وصيّت كه عمل به آنها بشود با حج . و در صورت عدم ترتيب ، ثلث توزيع بر همه مىشود . و تكرار حج تا اتمام ثلث ، در صورت عدم وصيّت به عمل ديگرى [ ثابت ] است با استفادهء ارادهء تعدّد ؛ مگر آن كه مفيد تعدّد ، عبارتى باشد كه دو حج يا سه حج ، كافى است در آن ، مثل كفايت يك حج در صورت عدم استفادهء تعدّد .
وصيّت به حج به مالى كه وافى به حج نباشد 23 - اگر وصيّت كرد كه با مقدارى معيّن از مال ، حج از او به جا آورده شود ، پس وافى نشد در وقت عمل به وصيّت ، پس بنا بر صرف در وجوه برّ در وصاياى متعذّره ، در اين وصيّت ، همان طور عمل مىشود .
و اگر وصيّت كرد با مالى معيّن [ كه ] هر سال حجى از او به جا آورده شود پس در وقت عمل وافى نشد ، تتميم مىشود مصرف حج از مال مقرّر براى دو سال يا بيشتر ، مگر آن كه خلاف آن از وصيّت استفاده شود .
و اگر چيزى از مال معيّنْ از تتميمِ مذكور ، زائد شد كه كافى براى يك حج نيست ، پس

180