إسم الكتاب : جامع الشتات ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 451)

لقب در صلوات فرستادن ؟ يا بايد در اسم بخصوص صلوات فرستاد ؟ يا به هر نحو از انحاء كه مذكور شد ، اعم از اينكه اسم باشد يا لقب يا ضمير ؟
جواب : ظاهر بعضى اخبار اين است كه فرقى نيست ، مثل اين حديث كه فرمود رسول ( ص ) : " من ذكرت عنده فلم يصل فدخل النار فابعده ( 1 ) الله " و غير آن از اخبار . مذكور شدن اعم است از ذكر اسم و لقب و غير آن .
< / السؤال = 3048 > < السؤال = 3049 > 136 - سؤال : هرگاه مصلى ، اسم جناب رسول ( ص ) را متوالى بشنود ، يك صلوات فرستد كافى است يا به ازاى هر يك ، يك مرتبه صلوات بفرستد ؟
جواب : از چند مرتبه ، يك مرتبه اكتفا مىكند ( 2 ) .
< / السؤال = 3049 > < السؤال = 3578 > 137 - سؤال : اكمال سجدتين آيا عبارت از اتمام ذكر است يا سر برداشتن از سجده ؟
جواب : دور نيست كه اتمام ذكر ، كافى باشد در اكمال . اگر چه ظاهر مشهور ، اعتبار سر برداشتن است .
< / السؤال = 3578 > < السؤال = 2750 > 138 - سؤال : هر گاه كسى در نماز جهريه ، يك حرف را در قرائت اخفا كند ، مثل در " مالك يوم الدين " نون را اخفا كند ، آيا نماز صحيح است يا نه ؟
جواب : حكم به بطلان نمىكنم ، و لكن احوط آن است كه عمدا ترك نكند .
< / السؤال = 2750 > < السؤال = 2761 > < السؤال = 2835 > 139 - سؤال : هر گاه كسى در بين قرائت ، حرفى را درست از مخرج ادا نكند و خواسته باشد آن كلمه را اعاده كند ، اگر كلمه قبل آن را هم با آن كلمه اعاده كند ، آيا اعاده آن كلمه ، مضر صلوة هست يا نه ؟ مثلا در " اهدنا الصراط " ، هرگاه " طا " را از مخرج نگفت ، هرگاه در عود كردن ، " اهدنا الصراط " بگويد و " الصراط " تنها را نگويد ، آيا عود كلمه قبل ، مضر به صلوة هست يا نه ؟
جواب : ضرر ندارد ، بكله گاه هست كه ضرور است ، به جهت آنكه بدون آن ، مخالفت با طريقه عربيت به هم مىرسد .

1 : وسائل : ج 4 ص 999 باب وجوب الصلاة على محمد وآله ( ص ) في التشهد ، ح 3 . 2 : مرتبه‌هاى مقدم بر گفتن صلوات با مرتبه‌هاى مؤخر بر آن ، تفاوت زيادى دارد و مرحوم ميرزا توضيح لازم را نداده است .

65