مكارم : مسأله در چهار محل ، مسافر مخيّر است نماز را تمام يا شكسته بخواند : " مسجد الحرام " ، " مسجد پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم " ، " مسجد كوفه " و " حرم حضرت سيّد الشّهداء عليه السلام " . و أفضل در اين موارد ، نماز تمام است و فرقى ميان مسجد الحرام در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و ائمّهء هدى عليهم السلام و اضافاتى كه بعداً بر آن افزوده شده يا در آينده افزوده مىشود نيست ، همچنين در مورد مسجد پيامبرصلى الله عليه و آله و سلم و كوفه و حرم حسينى عليه السلام .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1357 كسى كه مىداند مسافر است ] < / صفحة فارغة > مسأله 1357 كسى كه مىداند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند ( 1 ) ، اگر در غير چهار مكانى كه در مسأله پيش گفته شد عمداً تمام بخواند ، نمازش باطل است ( 2 ) و نيز اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند ( 3 ) بايد نماز را دوباره بخواند و اگر بعد از وقت يادش بيايد ، بنا بر احتياط واجب ، بايد قضا نمايد ( 4 ) . ( 1 ) مكارم : اگر عمداً تمام بخواند باطل است ، همچنين اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند بايد اعاده كند و نيز اگر حكم نماز مسافر را مىدانست امّا توجّه نداشت كه در حال سفر است و نماز را تمام بخواند ، امّا اگر اصلًا اين حكم را نمىدانست كه وظيفهء مسافر نماز شكسته است و هنوز اين مسأله را نشنيده بود اگر به جاى نماز شكسته نماز را تمام بخواند نمازش صحيح است .
زنجانى : اگر عمداً تمام بخواند ، نمازش باطل است و همچنين است حكم كسى كه فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند . ( 2 ) بهجت : بقيه مسأله ذكر نشده .
گلپايگانى ، صافى : و همچنين است اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند و در وقت يادش بيايد ، ولى اگر بعد از وقت يادش بيايد ، قضا ندارد .
خوئى ، سيستانى ، تبريزى : و همچنين است اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند ، ولى در صورت فراموشى اگر بعد از وقت يادش بيايد قضا لازم نيست . ( 3 ) فاضل ، نورى : ( فاضل : بنا بر احتياط واجب بايد ) اگر وقت هم گذشته قضا نمايد . ( 4 ) اراكى : اگر بعد از وقت يادش بيايد ، قضا ندارد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 1358 كسى كه مىداند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند ] < / صفحة فارغة > مسأله 1358 كسى كه مىداند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند ( 1 ) ، اگر فراموش كند و بدون توجه ( 2 ) و به طور عادت تمام بخواند نمازش باطل است ( 3 ) و نيز اگر حكم مسافر و سفر خود را فراموش كرده باشد در صورتى كه وقت داشته باشد ، نمازش را دوباره بخواند ( 4 ) ، بلكه اگر وقت هم گذشته باشد بنا بر احتياط واجب بايد قضا نمايد . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) خوئى ، تبريزى : اگر سهواً تمام بخواند ( خوئى : و در اثناءِ وقت ملتفت شود ) نمازش باطل است . [ پايان مسأله ] گلپايگانى ، صافى : اگر غفلت كند و تمام بخواند ، چنانچه در وقت يادش بيايد نمازش باطل است و بايد دوباره شكسته بخواند و اگر در خارج وقت يادش بيايد ، قضا ندارد .

729