سيستانى : مسأله اگر بفهمد نماز را پيش از وقت خوانده بايد دوباره بخواند و اگر وقت گذشته ، قضا نمايد و اگر بفهمد پشت به قبله خوانده يا با انحراف ( 90 ) درجه يا بيشتر بوده است چنانچه وقت نگذشته باشد بايد دوباره بخواند و اگر وقت گذشته باشد ، چنانچه مردّد بوده يا جاهل به حكم بوده ، قضا لازم است و گر نه قضا لازم نيست و اگر بفهمد انحراف كمتر از ( 90 ) درجه بوده است پس اگر در انحراف از قبله معذور نبوده مثل اين كه درجستجوى طرف قبله يا در ندانستن مسأله كوتاهى كرده بايد بنا بر احتياط نماز را دوباره بخواند چه وقت باشد چه در خارج وقت و اگر معذور بوده لازم نيست دوباره بخواند .
مكارم : مسأله هر گاه بفهمد نماز را پيش از وقت خوانده يا پشت به قبله به جا آورده ، بايد آن را اعاده كند و اگر وقت گذشته ، قضا نمايد . امّا اگر سهواً نماز را به طرف راست يا چپ خوانده نماز باطل نيست .
زنجانى : مسأله اگر بفهمد تمام نماز را پيش از وقت خوانده ، يا تمام يا قسمتى از نماز را پشت به قبله ، يا با انحرافى بيشتر از طرف راست و چپ قبله به جا آورده ، بايد نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته ، قضا نمايد .
بهجت : مسأله اگر بفهمد نمازش را پيش از وقت خوانده ، يا پشت به قبله يا با انحراف بيشتر از طرف راست و طرف چپ قبله به جا آورده ، بايد دوباره بخواند ؛ و اگر وقت گذشته در صورتى كه قبل از وقت خوانده بايد قضا كند و اگر پشت به قبله خوانده بنا بر احوط قضا نمايد .
< فهرس الموضوعات > نماز مسافر < / فهرس الموضوعات > نماز مسافر < صفحة فارغة > [ نماز مسافر از رساله حضرت امام ] < / صفحة فارغة > مسافر بايد نماز ظهر و عصر و عشا را با هشت شرط ، شكسته به جا آورد يعنى دو ركعت بخواند ( 1 ) : ( 1 ) بهجت : ( 1 ) آن كه سفر او كمتر از هشت فرسخ شرعى نباشد . ( 2 ) از اول مسافرت قصد هشت فرسخ را داشته باشد . ( 3 ) در بين راه از قصد خود برنگردد . ( 4 ) قبل از رسيدن به هشت فرسخ از وطن خود يا جايى كه مىخواهد ده روز يا بيشتر در آنجا بماند نگذرد . ( 5 ) براى كار حرام سفر نكند . ( 6 ) از صحرا نشينهايى نباشد كه در بيابانها گردش مىكنند . ( 7 ) شغل او مسافرت نباشد . ( 8 ) از شهر خارج شده به حدّ ترخّص برسد . تفصيل شروط ذكر شده در مسائل بعدى بيان مىشود .
< صفحة فارغة > [ شرائط ] < / صفحة فارغة > < فهرس الموضوعات > شرط اول :
< / فهرس الموضوعات > شرط اول :
آن كه سفر او كمتر از هشت فرسخ شرعى نباشد ( 1 ) . ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : و فرسخ شرعى دوازده هزار ذراع است به ذراع متعارف ، و بعضى گفته‌اند اين مقدار تقريباً پنج كيلومتر و نيم است .
خوئى ، تبريزى : و فرسخ شرعى مقدارى كمتر از پنج كيلومتر و نيم است .
نورى : و فرسخ شرعى تقريباً پنج كيلومتر و نيم است .
زنجانى : و فرسخ شرعى تقريباً پنج كيلومتر است .
سيستانى : ( 44 كيلومتر تقريباً ) .
مكارم : ( حدود ( 43 ) كيلومتر ) .
فاضل : شرط اوّل : آن كه سفر او هشت فرسخ شرعى يعنى ( 45 ) كيلومتر باشد .

683