إسم الكتاب : توضيح المسائل مراجع ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 988)

( 1 ) زنجانى : كه به آن آب بدون قيد و اضافه گفته شود ، پاك مىگردد . ( 2 ) بهجت : بلكه مردم بگويند آب است ( بدون ضميمه كردن كلمهء ديگرى به آن ) . .
< صفحة فارغة > [ مسأله 50 آبى كه مطلق بوده ] < / صفحة فارغة > مسأله 50 آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست مضاف شده يا نه ( 1 ) ، مثل آب مطلق است ، يعنى چيز نجس را پاك مىكند ، وضو و غسل هم با آن صحيح است . و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه ، مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است . ( 1 ) بهجت : و با مختصر تحقيق و بررسى هم نشود وضع آن را روشن كرد . .
خوئى ، تبريزى ، زنجانى ، سيستانى : آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست كه به حدّ مضاف شدن رسيده يا نه . .
مكارم : مسأله هر گاه آبى مطلق بوده ، شكّ كنيم مضاف شده يا نه مانند سيلابهايى كه نمىدانيم به آن آب مىگويند يا نه حكم آب مطلق را دارد ، يعنى مىتوان چيزهاى نجس را با آن شست ، و وضو گرفت و غسل كرد ، امّا به عكس اگر آبى مضاف بوده شكّ داريم مطلق شده ، حكم آب مضاف را دارد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 51 آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ] < / صفحة فارغة > مسأله 51 آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ، و معلوم نيست كه قبلًا مطلق يا مضاف بوده ، نجاست را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است ( 1 ) ولى اگر به اندازهء كُر يا بيشتر باشد و نجاست به آن برسد ، حكم به نجس بودن آن نمىشود . ( 2 ) ( 1 ) مكارم : امّا اگر چيز نجسى به آن برسد نجس نمىشود . [ پايان مسأله ] ( 2 ) خوئى ، تبريزى : چنانچه نجاستى به آن برسد ، نجس مىشود اگر چه به اندازهء كُر يا بيشتر باشد .
سيستانى : چنانچه نجاستى به آن برسد ، و آب كمتر از كر باشد نجس مىشود و اگر به اندازهء كر يا بيشتر باشد بنا بر احتياط واجب نيز نجس مىشود .
زنجانى : حكم به طهارتش مىشود .
< صفحة فارغة > [ مسأله 52 آبى كه عين نجاست به آن برسد ] < / صفحة فارغة > مسأله 52 آبى كه عين نجاست ، مثل خون و بول به آن برسد و بو يا رنگ يا مزهء آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود . ولى اگر ( 1 ) بو يا رنگ يا مزهء آن ، به واسطهء نجاستى كه بيرون آن است ( 2 ) عوض شود ، مثلًا مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود ( 3 ) . ( 1 ) سيستانى : بلكه اگر . . ( 2 ) زنجانى : و به آن متصل نيست . . ( 3 ) سيستانى : بنا بر احتياط لازم نجس مىشود .
مكارم : مسأله هر گاه آبى بر اثر مجاورت و نزديكى با عين نجس ، بوى نجس بگيرد پاك است مگر اين كه عين نجس به آن برسد ، در عين حال اجتناب از آن بهتر است .

51