( 2 ) فاضل : مقصود از لباس شهرت لباسى است كه عرفاً زننده باشد و از اين جهت انگشت نما باشد و مناسب زى و شأن شخص از حيث جنس يا رنگ يا نوع دوخت نباشد .
بهجت : رجوع كنيد به ذيل مسأله 846 .
اراكى : مسأله پوشيدن لباس شهرت كه پارچه يا رنگ يا دوخت آن براى كسى كه مىخواهد آن را به پوشد ، معمول نيست ، حرام است ولى اگر با آن لباس نماز بخواند ، اشكال ندارد .
گلپايگانى ، صافى : مسأله پوشيدن لباسى كه پارچه يا رنگ يا دوخت آن براى كسى كه مىخواهد آن را به پوشد معمول نيست و موجب توهين يا شهرت او مىشود ، حرام است ولى اگر با آن لباس نماز بخواند اشكال ندارد .
خوئى ، تبريزى : مثل آن كه اهل علم لباس نظامى به پوشد در صورتى كه موجب هتك حرمت باشد حرام است و اگر با آن لباس نماز بخواند و ساترش فقط آن باشد بعيد نيست نمازش باطل شود .
سيستانى : در صورتى كه موجب هتك حرمت و خوارى او باشد حرام است ولى اگر با آن لباس نماز بخواند هر چند ساترش فقط آن باشد نمازش صحيح است .
زنجانى : مثل آن كه اهل علم در شرايط عادى لباس نظامى به پوشند ، در صورتى كه موجب هتك حرمت باشد حرام است و در صورتى كه موجب هتك حرمت نباشد كراهت شديد دارد و احتياط استحبابى در ترك آن است .
مكارم : مسأله بنا بر احتياط واجب بايد از پوشيدن لباس شهرت خوددارى كند . منظور از لباس شهرت لباسى است كه جنبهء ريا كارى دارد و مىخواهد به وسيلهء آن مثلًا به زهد و ترك دنيا مشهور شود خواه از جهت پارچه يا رنگ آن باشد يا دوخت آن ؛ امّا اگر واقعاً قصدش ساده پوشيدن است و جنبهء ريا كارى ندارد نه تنها جايز است بلكه عملى است شايسته و اگر كسى با لباس شهرت نماز بخواند نماز او باطل نيست .
< صفحة فارغة > [ مسأله 84 مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد ] < / صفحة فارغة > مسأله 846 احتياط واجب ( 1 ) آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد ( 2 ) ولى اگر با آن لباس نماز بخواند اشكال ندارد . ( 1 ) مكارم : احتياط . . ( 2 ) نورى : جز در مواردى كه داعى عقلايى و مصلحت مهمترى در بين باشد نپوشد . .
فاضل : يعنى مردان به نحوى لباس نپوشند كه بگويند لباس زنانه پوشيده‌اند و برعكس ، بنا بر اين پوشيدن دمپايى زنانه به تنهايى براى مردان اشكالى ندارد و بر عكس . .
خوئى : مسأله اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد در صورتى كه زىِّ خود قرار دهد بنا بر احتياط حرام است و نماز خواندن با آن حكم مسألهء سابقه را دارد .
تبريزى : و نماز بخواند نماز صحيح است .

467