مرده‌اى كه مانند ماهى ( 1 ) ، خون جهنده ندارد لباس تهيه كند ، احتياط واجب ( 2 ) آن است كه با آن نماز نخواند ( 3 ) . ( 1 ) گلپايگانى ، خوئى ، تبريزى ، صافى ، زنجانى ، فاضل ، نورى : و مار . . ( 2 ) فاضل : احتياط مستحبّ . . ( 3 ) بهجت : اگر از اجزاى حيوان حلال گوشت مُرده‌اى كه مانند ماهى ، خون جهنده ندارد لباس تهيّه كند ، نماز در آن مانعى ندارد .
مكارم : احتياط واجب آن است كه از اجزاء حيوانهاى مرده ديگر كه خون جهنده ندارند ( مانند ماهى و مار ) نيز اجتناب كند .
سيستانى : مسأله شرط سوم : لباس نمازگزار كه به تنهايى مىتوان با آن عورت را پوشانيد بايد از اجزاءِ مُردار حيوانى كه خون جهنده دارد يعنى حيوانى كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند نباشد و اين شرط بنا بر احتياط واجب در لباسى كه به تنهايى نمىتوان با آن عورت را پوشانيد نيز ثابت است . و احتياط مستحب آن است كه با لباسى كه از مردار حيوانى كه خون جهنده ندارد مانند مار تهيه شده ، نماز نخواند .
< صفحة فارغة > [ مسأله 822 بايد چيزى از مردار همراه نمازگزار نباشد ] < / صفحة فارغة > مسأله 822 بايد چيزى از مردار مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته ، بنا بر احتياط واجب همراه نمازگزار نباشد ، گر چه لباس او هم نباشد . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست خوئى : مسأله هر گاه چيزى از مُردار ، مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته همراه نمازگزار باشد بعيد نيست نمازش صحيح نباشد .
اراكى ، گلپايگانى ، فاضل ، صافى : اگر چه لباس او نباشد نمازش ( صافى : بنا بر احتياط ) باطل است .
زنجانى : اگر چه لباس او نباشد ، در صورتى كه به بدن يا لباسش چسبيده باشد نماز او باطل است .
سيستانى : نمازش صحيح است .
مكارم : مسأله نمازگزار بايد از اجزاءِ مُردار ، چيزى همراه نداشته باشد هر چند به صورت لباس هم نباشد .
تبريزى : مسأله هر گاه چيزى از مردار ، مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته لباس نمازگزار نبوده و همراه او باشد ، بعيد نيست نمازش صحيح نباشد .
< صفحة فارغة > [ مسأله 823 اگر چيزى از مردار حلال گوشت كه روح ندارد همراه نمازگزار باشد ] < / صفحة فارغة > مسأله 823 اگر چيزى از مردار حلال گوشت مانند مو و پشم كه روح ندارد همراه نمازگزار باشد ، يا با لباسى كه از آنها تهيه كرده‌اند ، نماز بخواند نمازش صحيح است . مسائل اختصاصى مكارم : مسأله 752 با لباسهاى چرمى كه از بازار مسلمانان تهيّه مىشود ، مىتوان نماز خواند هر چند شكّ داشته باشد كه از حيوانى است كه ذبح شرعى شده يا نه ، امّا اگر يقين داشته باشد كه

459