( 1 ) [ عبارت " يا مسأله را نداند " در رساله آيت الله مكارم نيست ] ( 2 ) [ كلمه " تمام " در رساله آيت الله زنجانى نيست ] < صفحة فارغة > [ مسأله 703 براى آن كه يقين كند تمام پشت دست را مسح كرده ] < / صفحة فارغة > مسأله 703 براى آن كه يقين كند تمام پشت دست را مسح كرده بايد مقدارى بالاتر از مچ را هم مسح نمايد ، ولى مسح بين انگشتان لازم نيست . اين مساله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست سيستانى : مسأله اگر يقين نكند كه تمام پشت دست را مسح كرده بايد براى اين كه يقين كند مقدارى بالاتر از مچ را هم مسح نمايد ، ولى مسح بين انگشتان لازم نيست .
مكارم : مسأله براى آن كه يقين كند تمام پيشانى و پشت دستها را مسح كرده بايد كمى از اطراف آن را نيز داخل كند ، ولى مسح ميان انگشتان لازم نيست .
زنجانى : مسأله مسح بين انگشتان لازم نيست .
< صفحة فارغة > [ مسأله 704 پيشانى و پشت دستها را بايد از بالا به پايين مسح نمايد ] < / صفحة فارغة > مسأله 704 پيشانى و پشت دستها را بايد ( 1 ) از بالا به پايين مسح نمايد و كارهاى آن را بايد پشت سر هم به جا آورد و اگر بين آنها به قدرى فاصله بدهد كه نگويند تيمّم مىكند ( 2 ) باطل است . ( 1 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى ، زنجانى : بنا بر احتياط بايد . .
فاضل ، مكارم ، صافى : بنا بر احتياط واجب بايد . . ( 2 ) زنجانى : نگويند يك كار انجام داده است . .
< صفحة فارغة > [ مسأله 705 در موقع نيّت بايد معيّن كند كه تيمّم او بدل از غسل است ] < / صفحة فارغة > مسأله 705 در موقع نيّت بايد معيّن كند كه تيمّم او بدل از غسل است يا بدل از وضو و اگر بدل از غسل باشد بايد آن غسل را معين نمايد ( 1 ) و چنانچه اشتباهاً به جاى بدل از وضو ، بدل از غسل يا به جاى بدل از غسل ، بدل از وضو نيّت كند ، يا مثلًا در تيمّم بدل از غسل جنابت ، نيّت تيمّم بدل از غسل مسّ ميّت نمايد ، تيمّم او باطل است ( 2 ) . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) خوئى ، تبريزى : و چنانچه يك تيمّم بر او واجب باشد و قصد نمايد كه وظيفهء فعلى خود را انجام دهد اگر چه در تشخيص اشتباه كند تيممش صحيح است .
فاضل : اگر بر او هم تيمم بدل از غسل واجب باشد ، هم تيمم بدل از وضو ، در موقع نيّت بايد معين كند كه تيمم او بدل از غسل است يا بدل از وضو ، و نيز اگر چند تيمم بدل از غسل باشد بايد آن غسل را معين نمايد . . ( 2 ) اراكى : مگر آن كه در تطبيق آن اشتباه كرده باشد .
فاضل : اگر اشتباه او اشتباه در تشخيص نباشد تيمّم او باطل است و اگر بر او يك تيمم واجب باشد قصد امر فعلى را بنمايد كافى است .
سيستانى : مسأله در نيّت ، لازم نيست معيّن كند كه تيمّم او بدل از غسل است يا بدل از

387