[ مورد ( 7 ) در رساله آيت الله سيستانى نيست ] سيستانى : استحباب اين غسلها ثابت نيست و كسى كه مىخواهد انجام دهد بايد به قصد رجاء باشد .
بهجت : مسأله پيش از داخل شدن در حرم مكَّه ، شهر مكَّه ، مسجد الحرام ، خانهء كعبه ، حرم مدينه ، شهر مدينه ، مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم و حرم امامان عليهم السلام مستحب است انسان غسل كند و اگر در يك روز چند مرتبه مشرف شود ، يك غسل كافى است ، بلكه اگر در روز غسل كند ، مىتواند اين اعمال را در شبى كه متصل به آن است نيز انجام دهد و همچنين به عكس ؛ و براى زيارت پيغمبرصلى الله عليه و آله و سلم و امامان عليهم السلام از دور يا نزديك ، مستحب است انسان غسل كند .
اگر يكى از غسلهايى را كه در اين مسأله گفته شد به جا آورد و بعد كارى كند كه وضو را باطل مىنمايد ، مثلًا بخوابد ، غسل او باطل نمىشود ولى مستحب است دوباره غسل را به جا آورد .
تذكر داده مىشود كه هيچ يك از غسلهاى مستحب ، كفايت از وضو نمىكند .
مكارم : مسأله غسل كردن براى وارد شدن در مكانهاى مقدس به اميد ثواب پروردگار مستحبّ است ، از جمله براى داخل شدن در مكه و مدينه يا براى داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و همچنين حرم امامان عليهم السلام و اگر در يك روز چند مرتبه مشرّف شود يك غسل كافى است و اگر كسى مىخواهد در يك روز داخل مكه شود و به مسجد الحرام رود ، يا داخل شهر مدينه شود و به مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم برود يك غسل به نيّت همه كفايت مىكند . همچنين مستحبّ است غسل براى زيارت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم يا امامان عليهم السلام از دور يا نزديك و براى نشاط عبادت و رفتن به سفر به قصد رجاء .
< صفحة فارغة > [ مسأله 646 انسان نمىتواند با غسل مستحبى كارى ] < / صفحة فارغة > مسأله 646 انسان نمىتواند با غسل مستحبى كارى كه مانند نماز وضو لازم دارد انجام دهد . بهجت : رجوع كنيد به ذيل مسأله 645 .
خوئى : مسأله انسان با غسلهاى مستحبّى كه براى خود انجام داده و در مسألهء [ 644 ] ذكر شد ، مىتواند كارى كه مانند نماز ، وضو لازم دارد انجام دهد و اما غسلهايى كه رجاءً به جا آورده مىشود از وضو كفايت نمىكند .
تبريزى ، نورى : مسأله انسان مىتواند با غسلهاى مستحبى كه در مسأله [ 644 ] ذكر شد ( نورى : يعنى غسلهايى كه استحباب آنها به خصوص ثابت است ) كارى كه مانند نماز ، وضو لازم دارد ، انجام دهد .
زنجانى : مسأله انسان با غسلهاى مستحبى كه براى خود انجام داده ( نه مثلًا غسل ميّت ) و استحبابش ثابت باشد كه در مسأله [ 644 ] گفته شد ، مىتواند كارى كه مانند نماز ، وضو لازم دارد انجام دهد ، و امّا غسلهايى كه استحباب آن ثابت نيست و رجاءً به جا آورده مىشود ، از وضو كفايت نمىكند .

364